Primavera

Appoggiato sulla valle del Tevere in una piana circondata da colline, Fiano Romano è un centro nato in una posizione che gli ha permesso di essere abitato fin dai tempi antichissimi grazie alla vicinanza della via di comunicazione naturale del fiume. Reperti di armi, utensili di pietra e ossa lavorate testimoniano la presenza di tribù di cacciatori-raccoglitori fin dell'Età del bronzo (XII-XIII secolo a.C.) mentre altri ritrovamenti in ceramica databili al VIII secolo a.C. confermano che vi abitarono Sabini, Etruschi e Latini. Tra il II e il I secolo a.C. la zona fu completamente romanizzata, con opere di rifacimento delle vie e di ricostruzione urbanistica sullo stampo di un foro romano, fino alla realizzazione di grandi interventi urbanistici di riorganizzazione in epoca augustea. Nel Rinascimento Fiano fu dominata dalla famiglia Orsini, che commissionò la costruzione del Castello. Quattrocentesco, è un robusto mastio cilindrico centrale con una torre laterale quadrata e si trova appoggiato alla Porta Capena, la porta di ingresso della città. Al suo interno c’è un cortile con una scalinata che porta al piano nobile. L’altro monumento di interesse, questa volta religioso, è la parrocchiale di S. Stefano Protomartire il cui impianto originario sorse nel XII-XIII secolo; abbandonata per la posizione scomoda fu poi ricostruita nella seconda metà del XV secolo. All’interno conserva diverse opere di pregio, tra le quali il dipinto della Madonna con i Santi Giovanni Battista, Stefano, Biagio e Pietro, di Antonio del Massaro, il monumento funebre di Niccolò Orsini, la tavola con soggetto il Salvator mundi, 2 tele di scuola umbra. Di grande interesse archeologico sono invece i resti del Mausoleo di Fiano Romano, un insieme di 13 grandi blocchi di marmo decorati a rilievo di circa 60 centimetri per un metro del I secolo a.C. con scene di combattimenti gladiatori che in origine decoravano un monumento funerario a torre. La vicenda del ritrovamento è curiosa, nel 2007 le lastre furono rinvenute in un terreno privato nascoste sotto uno strato di terra e ordinatamente disposte l'una accanto alle altre. Pare infatti che fossero state trovate casualmente durante dei lavori edili ma gli scopritori avessero cercato di piazzarle sul mercato clandestino delle opere d'arte. I reperti con scene gladiatorie sono stati oggetto di studi e restauri e sono esposti all'antiquarium Lucus Feroniae, il sito archeologico situato nel comune di Capena, sull'antica via Tiberina.

Faceva parte dei piccoli comuni dell’entroterra della Repubblica di Genova, fino alle fine del ‘700 quando ne vennero ritagliati i confini intorno alla pieve di Ceranesi, che era l’epicentro del paese. Il borgo guarda all’alta val Polcevera, abbracciato da un lato dai monti e dall’altro, a poca distanza, dal mare di Genova. Alla sommità del monte Figogna (circa 800 metri) si trova il celebre Santuario di Nostra Signora della Guardia, uno dei più importanti santuari mariani, tanto che Ceranesi ha avuto l'onore di accogliere, nell'arco di poco più di vent'anni, 3 pontefici: il primo a visitare il santuario fu Giovanni Paolo II nel 1985. Il secondo è stato Benedetto XVI che vi ha pernottato nel 2008 e lo ha insignito della Rosa d'oro e nel 2017 fu la volta di papa Francesco, che nella basilica della Guardia ha incontrato i giovani della diocesi di Genova.

Il Borgo molisano di Pesche sorge ad oltre 700 metri di altezza a brevissima distanza dal capoluogo di Isernia. Gli insediamenti sul territorio presero il via nel tormentato periodo della tarda antichità, quando invasioni barbariche e scorribande spinsero le popolazioni ad abbandonare gli abitati a valle e cercare riparo in posizioni più elevate. Il paese vero e proprio si sviluppò intorno ad un borgo fortificato di epoca normanna costruito sul declivio sud del Monte S. Marco, le cui rovine oggi occupano la parte nordorientale dell'abitato. In seguito a una donazione normanna, dal XII al XVIII secolo Pesche fu uno dei territori di dominazione benedettina afferenti all'abbazia di Montecassino. Tra gli edifici sacri spicca la Parrocchiale di S. Michele Arcangelo, costruita alla fine del Seicento e fortemente rimaneggiata nel secolo successivo. La chiesa è in una posizione panoramica, a cui si accede da una imponente scalinata doppia. Nella zona più a valle del comune si trova il Santuario di S. Maria del bagno, eretta sul sito di antichi bagni termali ora scomparsi. La struttura è immersa nel verde, fu più volte ricostruita ed è l'unica superstite della piccola borgata che nel medioevo era sorta nelle sue adiacenze. Nella parte nord del territorio comunale si trova la Riserva Naturale Orientata di Pesche, un’area ideale per trekking e passeggiate che comprende boschi, prati e pascoli.

Trieste vanta il Museo d’Antichità J.J. Winckelmann, che prende nome dall’omonimo storico dell’arte e archeologo tedesco. Il museo nasce nell’800 e raccoglie reperti che raccontano la storia della città. Annesso all’edificio si trova l’Orto Lapidario con statue ed epigrafi di epoca romana, tra cui spicca il monumento a Winckelmann. L’esposizione propone, al pian terreno, reperti egizi ma anche materiali del periodo romano. Al primo piano si trovano invece oggetti preistorici e protostorici rinvenuti nel Carso triestino, nell’Istria orientale e nell’isontino. Al secondo piano vi sono esposti vasi greci e altri utensili ciprioti. Uno dei pezzi forti è il rython d’argento a testa di cerbiatto, contenitore forato utilizzato per le libagioni e datato 400 a.C.

Il Museo Egizio di Milano si trova all’interno del Castello Sforzesco e consiste di una delle maggiori collezioni italiane di reperti egizi, dopo i musei di Torino e Firenze. L’esposizione è divisa per tematiche, evidenziando con particolare enfasi la scrittura, il culto dell’aldilà, la mummificazione e i vari oggetti funerari quali maschere funerarie, vasi canopi, sarcofagi e corredi sacri. Una sezione è dedicata alla figura del faraone e alle divinità, di pari passo con tutto ciò che concerne la religione e la magia attribuita al culto degli dei. Particolare fonte di orgoglio per il Museo Egizio di Milano la statua di Amenemhat III; le due statuette dall’aspetto mummiforme che appartenevano al corredo funerario del sacerdote Imenmes, chiamato “Incantatore di Serket”; un frammento del Libro dei Morti di Pashed della XIX dinastia, e la bellissima statua bronzea della dea Gatta, di Epoca Tarda.

Il Civico Museo Archeologico di Bergamo venne fondato nel 1561 e inizialmente aveva sede nella loggia sotto il palazzo della Ragione. In seguito venne spostato dapprima sopra il Fontanone e poi, dove si trova tuttora, nel palazzo Visconteo. La sua collezione espone oggetti e reperti vari che testimoniano e raccontano la storia che ha interessato Bergamo dalle origini fino al Basso Medioevo. È possibile osservare, in una prima sezione, materiali del Neolitico antico, dell’Età del Rame, del Bronzo e della prima e seconda Età del Ferro, e infine una sezione è dedicata alla cultura egizia. In quest’ultima sono conservate statuette votive e due sarcofagi. Avvicinandosi all’età moderna, poi, nelle sezioni romana e paleocristiana, e paleocristiana e longobarda, i visitatori troveranno reperti quali stele e altri oggetti funerari, spade e altri utensili longobardi.

San Martino in Pensilis, nel Basso Molise, è adagiato su una collina alla destra del Biferno. Di fatto, il termine “in Pensilis” indica proprio la sua posizione elevata rispetto al resto del territorio. Il borgo conserva il Castello o Palazzo Baronale, probabilmente edificato su una precedente costruzione normanna, dalla struttura quadrata e un ampio loggiato con vista sul mare, poco lontano. Del XVIII secolo è invece la chiesa di S. Pietro apostolo con il suo alto campanile e facciata in pietra, che conserva le spoglie di san Leo protettore. Assieme ai vicini paesi arbëreshë (ovvero di origine albanese) Ururi e Portocannone, San Martino in Pensilis è celebre per la ricorrenza della cosiddetta “carrese”, che si svolge ogni anno nel mese di maggio. Si tratta di una corsa di buoi che vede partecipanti gli abitanti della città, e che celebra il ritorno della primavera.

Casacalenda sorge sull’antica Kalene, dove nel 217 a.C. i romani e i cartaginesi di Annibale si scontrarono nella località di Gerione (ove sorgeva un castello di cui rimangono solo i resti). La città ha un impianto medievale, che si nota dalla conformazione di chiese e palazzi, ma con influssi anche barocchi e rinascimentali. Una volta Casacalenda era interamente circondata da mura difensive e vi erano due entrate: la porta a Capo e la porta a Piedi, ma purtroppo quest’ultima venne distrutta. Oltrepassando dunque l’unica rimasta, la porta a Capo, si raggiunge la chiesa di S. Maria Maggiore che risale a prima dell’anno Mille e che conserva al suo interno una Natività di Fabrizio Santafede, una Madonna col Bambino di Paolo Gamba e altri arredi e reliquie preziose. Bella è anche la settecentesca chiesa della Vergine Addolorata, accanto alla secentesca fontana del Duca, con tre mascheroni e una vasca che funge da abbeveratoio. Al termine del vicolo Terravecchia, invece, si trova il grande ed elegante Palazzo Ducale, prima di funzione difensiva ma poi reso idoneo per l’uso abitativo. A Casacalenda è forte la tradizione del bufù, uno strano strumento musicale ma conosciuto anche all’estero, ad esempio in Canada, costituito principalmente da una botte di legno. In città si trova il Museo del Bufù, all’interno del palazzo Comunale, sede anche della Galleria civica d’Arte contemporanea. L’arte casacalendese non finisce qua, perché dagli Anni ’90 è nato il MAACK o Museo all’Aperto di Arte contemporanea Kalenarte, iniziativa che ha riempito la città di varie installazioni permanenti col fine di valorizzare aree trascurate.

Fondazione benedettina datata al X secolo, la badia di S. Salvatore è fulcro dell’abitato storico di Vaiano da oltre un millennio. A segnalarne la presenza è la maestosa torre campanaria duecentesca (alta 40 metri), in pietra alberese con inserti di serpentino verde. Il complesso monastico fu vittima delle soppressioni napoleoniche, mentre l’edificio di culto, benché interessato da modifiche e restauri, preserva ancora il proprio notevole pregio storico-architettonico. Suddiviso in tre navate separate da possenti pilastri intonacati in bande bianche e nere, richiama l’originario aspetto romanico, culminando con un presbiterio rialzato sopra la cripta. Attorno al chiostro quattrocentesco si articolano gli ambienti monastici, una successione di corridoi e sale affrescati con scenografiche decorazioni a trompe l’oeil, stemmi celebrativi e paesaggi di fantasia. Parte degli ambienti abbaziali ospitano le collezioni del museo della Badia (attualmente chiuso per riallestimenti), dove approfondire la quotidianità dei monaci e altri aspetti della religiosità locale attraverso l’esposizione di opere d’arte, suppellettili e arredi sacri databili tra XVI e XX secolo.

Castiglione dei Pepoli si trova nel tratto meridionale dell’Appennino bolognese, non lontano dal confine con la Toscana. La storia del borgo ricalca l’ubicazione a cavallo tra i due versanti, ritenuta strategica per il controllo delle vie di comunicazione: inizialmente parte dell’esteso Stato feudale degli Alberti, potenti conti di Prato, nel 1340 venne ceduto a un’altra grande famiglia aristocratica, i Pepoli, all’epoca signori di Bologna, che ne mantenne il controllo per i quattro secoli successivi. La memoria del casato felsineo riemerge nel toponimo cittadino e nel profilo urbanistico del nucleo storico, dai tratti ancora medievaleggianti, specie in piazza della Libertà, su cui si affacciano la settecentesca Torre dell’Orologio e il quattrocentesco palazzo Pepoli (ora sede comunale). A fine giugno, durante l’evento Della Lana e della Seta. Festa della Via e di tutti i cammini, proprio la piazza diventa l’epicentro di “Cucine della Via” una due giorni all’insegna della tradizione gastronomica dei due versanti appenninici, dove le paste ripiene emiliane incontrano ribollita e lampredotto deliziando anche i palati più esigenti. Non lontano si visita il Centro di cultura “Paolo Guidotti”, inaugurato nel 2014 per salvaguardare l’eredità storica del territorio castiglionese: le sale espositive approfondiscono l’evoluzione degli insediamenti appenninici dalla protostoria al declino della civiltà rurale nel corso del XX secolo. A sud-est del centro, nella frazione di Baragazza, sorge uno delle principali mete di pellegrinaggio dell’Appennino bolognese, il santuario della Beata Vergine delle Grazie di Boccadirio, edificato a partire dal ‘500 nel sito di una miracolosa apparizione mariana avvenuta nel 1480. In corrispondenza al luogo dell’epifania si eleva ora l’altare maggiore della chiesa, impreziosito da un candido bassorilievo in ceramica maiolicata che ritrae la “Beata Vergine delle Grazie”, forse opera di Andrea della Robbia. Seicentesco è invece l’elegante loggiato che cinge il chiostro, luogo di meditazione racchiuso dalla natura incontaminata.