Geistliche Routen im Rione Monti in Rom

Der Spaziergang im Rione Monti beginnt in der Via del Quirinale, die an der nördlichen Grenze des Viertels die „Grenze“ zum Rione Trevi markiert. Einst bildete diese Straße zusammen mit der heutigen Via XX Settembre die sogenannte Strada Pia. Heute erinnert sein Name an den wichtigsten Palast der italienischen Institutionen, nämlich den Sitz des Präsidenten der Republik. Mit seinem langen Flügel verläuft der Quirinalspalast entlang der gesamten Straße und schließt die herrlichen Gärten aus: Die Privatsphäre war bereits im 16. Jahrhundert wichtig, als dieser Komplex als Residenz der Päpste erbaut wurde, nach der Vereinigung Italiens wurde er zur Residenz der Könige von Italien.
Auf der anderen Straßenseite befinden sich zwei kleine Kirchen, die jedoch von großer Bedeutung und Repräsentativität in der Geschichte der Barockarchitektur sind, das Ergebnis des Genies der beiden großen rivalisierenden Architekten der Zeit. Die erste befindet sich an der Kreuzung mit der Via delle Quattro Fontane und ist die Kirche San Carlo alle Quattro Fontane, die zwischen 1638 und 1667 vom Tessiner Francesco Borromini zusammen mit dem angrenzenden Kloster der Trinitarier erbaut wurde. Sie wird auch „S. Carlino“ genannt und verblüfft noch heute durch die überraschende Durchdringung fast „organischer“ Formen. Die zweite, in der Mitte der Via del Quirinale, ist S. Andrea al Quirinale, ein Werk des großen Bildhauers und Architekten Gian Lorenzo Bernini, der sich ab 1658 hier mit einer elliptischen Form und faszinierenden kurvenförmigen Profilen versuchte.

Wenn Sie die Via del Quirinale bis zur gleichnamigen Piazza entlanggehen und dann die Via XXIV Maggio weitergehen, gelangen Sie zum grandiosen Komplex der Trajansmärkte. Dieses weltweit einzigartige Bauwerk, das im 2. Jahrhundert von dem gleichnamigen Kaiser in Auftrag gegeben wurde, kann als Einkaufszentrum und Mehrzweckzentrum der Antike betrachtet werden: Es beherbergte Lagerhäuser, Geschäfte, Büros und Tavernen, die alle auf mehreren Ebenen hinter einer grandiosen halbrunden Fassade mit Blick auf die Kaiserforen angeordnet waren. Wie so oft in Rom verschmilzt jedoch die antike Identität der Stadt mit der christlichen, mittelalterlichen und vor allem barocken. In der Nähe der Märkte entdeckt man Kirchen wie S. Caterina in Magnanapoli, Teil eines Klosters der Dominikanerinnen, das einst den imposanten Turm der Milizien umfasste, ein Bauwerk, das wahrscheinlich mittelalterlichen Ursprungs ist und direkt hinter den Märkten liegt. Die Kirche, die von außen einfach ist, überrascht im Inneren mit einem barocken Triumph aus Marmor und Gemälden. Ein paar Schritte entfernt, in Richtung Via Panisperna, befindet sich eine weitere Dominikanerkirche, die der Heiligen Domenico und Sisto, der eine spektakuläre Treppe aus dem 17. Jahrhundert vorangestellt ist: Im Inneren können Sie einen Blick auf die Madonna aus dem 15. Jahrhundert werfen, die Benozzo Gozzoli zugeschrieben wird, und auf die Skulpturengruppe des Noli me tangere von Antonio Raggi, einem treuen Mitarbeiter von Bernini. Wenn Sie weiter auf der Via Panisperna gehen und sofort in die Via Mazzarino einbiegen, gelangen Sie zur Kirche S. Agata dei Goti, die möglicherweise im 5. Jahrhundert für den arianischen Kult (der von den Goten praktiziert wurde) gegründet und später von Papst Gregor dem Großen erneut geweiht wurde. Die Kirche bewahrt ihren Vierfachportikus, die antiken Säulen und einen Teil des Kosmatenbodens aus der Renaissance sowie ein schönes Ziborium aus dem 12. Jahrhundert. Der Rest der Dekoration stammt hingegen aus dem 17. Jahrhundert.

Von den Trajansmärkten führt die Via Panisperna zur Grenze zwischen dem Rione Monti und dem Rione Castro Pretorio. Es ist ein Gebiet, das besonders reich an Spiritualität und Geschichte ist: Insbesondere die Piazza dell'Esquilino auf dem gleichnamigen Hügel ist ein symbolischer Ort sowohl des Glaubens als auch der städtebaulichen Entwicklung Roms, das Ergebnis der von Papst Sixtus V. Peretti Ende des 16. Jahrhunderts gewollten Erneuerung. Der Papst beauftragte den Architekten Domenico Fontana, einen monumentalen Platz auf einem Gelände zu errichten, das zu dieser Zeit von Weinbergen und Gemüsegärten eingenommen wurde, um der Apsis der päpstlichen Basilika Santa Maria Maggiore gerecht zu werden, und bereicherte diesen Ort mit einem Obelisken, der in der Antike das Mausoleum des Augustus schmückte. Offiziell gehört die Basilika Santa Maria Maggiore bereits zum Rione Castro Pretorio, aber es lohnt sich, „hinüberzugehen“, um sie aus der Nähe zu sehen: nicht nur wegen ihres künstlerischen Reichtums, sondern auch wegen ihres spirituellen Wertes, da es sich um eine Jubiläumskirche mit einer eigenen Heiligen Pforte handelt …

Sie müssen das Viertel Monti nicht verlassen, um in unmittelbarer Nähe zwei weitere sehr alte Basiliken zu entdecken, die zu den berühmtesten der Stadt gehören und zwei heiligen Schwestern gewidmet sind: In der Via Urbana befindet sich die Basilika Santa Pudenziana, während man an der Südseite der Basilika Santa Maria Maggiore entlang der Via Liberiana und der Via Santa Prassede die Basilika Santa Prassede mit ihren prächtigen Mosaiken erreicht.

Wenn Sie die Via di S. Prassede entlanggehen, gelangen Sie in den südlichen Teil des Rione Monti, wo sich die weitläufige Grünfläche des Parks des Oppianhügels öffnet, von dem aus Sie einen spektakulären Blick auf das Kolosseum und den Palatin genießen können. Hier spaziert man zwischen Brunnen und archäologischen Überresten, wie den monumentalen Exedren der Trajans-Thermen oder der geheimnisvollen Zisterne der Sieben Säle. Das Aushängeschild des Parks ist jedoch nicht sofort sichtbar: Es handelt sich um die außergewöhnlichen unterirdischen Überreste des Domus Aurea, der opulenten Residenz, die von Nero in Auftrag gegeben und später von seinen Nachfolgern begraben wurde, um die Erinnerung daran zu löschen. Die mit raffinierten Fresken verzierten Räume wurden erst in der Renaissance wiederentdeckt, als Künstler wie Pinturicchio, Ghirlandaio und Raffael begannen, in diese künstlichen „Höhlen“ einzutauchen, um sich von den dekorativen Motiven inspirieren zu lassen, die sie bewahrten (und die aus diesem Grund den Namen „Grotesken“ erhielten). Entlang des Parks können Sie drei alte Basiliken besichtigen. Von Norden aus ist die erste die Basilika der Heiligen Silvestro und Martino ai Monti, weiter entlang der Via delle Sette Sale erreichen wir S. Pietro in Vincoli mit dem Moses von Michelangelo und schließlich, nachdem wir die Via Labicana überquert haben, entdecken wir die außergewöhnliche Überlappung von Epochen und Geschichten in der Basilika S. Clemente, nur einen Katzensprung vom Kolosseum entfernt.

Die letzte Etappe des Spaziergangs durch die heiligen Stätten des Rione Monti liegt abseits der bekanntesten Touristenrouten, in der Nähe des Celio, auf der Suche nach einem schwer zu findenden Gebäude, das schüchtern hinter einem Abschnitt römischer Mauern versteckt ist. Wir sprechen von der Basilika Santo Stefano Rotondo, der ersten dokumentierten kreisförmigen Kirche in Rom, die im 5. Jahrhundert auf den Überresten eines Mithraeums errichtet wurde (in den 90er Jahren ans Licht gebracht). Die Einzigartigkeit dieses Ortes ist auf viele Faktoren zurückzuführen: seine uralte Geschichte, der ungewöhnliche Grundriss, der vielleicht vom Heiligen Grab in Jerusalem inspiriert wurde, die Wiederverwendung wertvoller klassischer Säulen (wenn Sie sie sich ansehen, werden Sie feststellen, dass sie nicht alle gleich hoch sind!) oder das Vorhandensein eines mysteriösen Marmorstuhls, der Papst Gregor dem Großen zugeschrieben wird. In der einzigen Kapelle, die den Heiligen Primo und Feliciano gewidmet ist, kann man ein byzantinisches Mosaik bewundern, das von der ursprünglichen Pracht der Kirche zeugt. Zwischen dem Mittelalter und der Renaissance durchlief das Gebäude Perioden des Verfalls, gefolgt von großen Restaurierungen: Bei der Restaurierung im 12. Jahrhundert wurden der Eingangsportikus und die monumentalen Stützbögen unter der Trommel hinzugefügt. Der Architekt Bernardo Rossellino baute die Kirche während der Renaissance um, entfernte den äußeren Ambulatorium, der inzwischen verfallen war, und reduzierte die Kirche auf ihre heutige Größe. Bei einem Rundgang durch die Kirche kann man das Martyrium bewundern, das die lange kreisförmige Wand schmückt: Es wurde 1582 von Pomarancio und Matteo da Siena gemalt und ist ein Zyklus von 34 Fresken, die Episoden des Martyriums darstellen, die der Fantasie wenig Raum lassen, mit Details, die für sensible Gemüter nicht geeignet sind...