As Zeze de Bellizzi, Montemiletto, Cesinali e Mercogliano: teatro popular e património cultural
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Amores contrastantes, cantos e danças, ironia sobre o poder, a participação das comunidades na organização da festa: estes são os principais ingredientes que unem as quatro Zeze de Irpinia, em Bellizzi, Montemiletto, Cesinali e Mercogliano, e fazem delas um momento de identidade que une jovens e idosos. Os protagonistas indiscutíveis são Pulcinella, a sua esposa Zeza e a sua filha.
O sucesso da farsa vai além do folclore: a Zeza é considerada um importante património cultural da Campânia, objeto de estudos históricos, musicais e antropológicos. Com a sua linguagem irónica e teatral, aborda temas comuns e sempre atuais: conflitos entre pais e filhos, papel social das mulheres, desejo de redenção, tensões entre classes e paródia da burguesia, temas tornados universais com a ironia das piadas, o disfarce exagerado, a participação coletiva.
Bellizzi e Mercogliano: a Zeza no Carnaval de Irpinia
Durante o Carnaval de Irpinia, em Bellizzi, renova-se a tradição da Zeza, uma farsa cómica popular que anima as ruas da localidade. No centro da cena está o casamento entre Porzia, filha de Pulcinella e Zeza, e o médico calabrês Don Zenobio, entre ciúmes, astúcia e escaramuças irónicas que envolvem o público. As origens da Zeza remontam ao século XVII; os intérpretes são todos homens, mesmo nos papéis femininos, e os trajes, inspirados no gosto do século XIX, são feitos pelas mulheres da comunidade. A representação é repetida em vários pontos da aldeia e é liderada pelo Capozeza, que dirige a cena e a Quadriglia final.
Em Mercogliano, a Zeza é uma farsa tragicómica de tradição oral, inspirada na Comédia da Arte e representada entre 17 de janeiro e a Terça-feira Gorda. Difundida no interior da Campânia desde meados do século XIX, ganhou fama nacional em 1971, quando Pier Paolo Pasolini a usou como banda sonora do Decameron. A história gira em torno do casamento de Vincenzella, símbolo de fertilidade e renascimento, e divide-se em três momentos: cortejo, representação teatral e Quadriglia final. A participação é comunitária e intergeracional, confiada à memória, à voz e à presença cénica.
Entre a farsa e a Quadriglia: o Carnaval de Cesinali e Montemiletto
No Carnaval de Cesinali ganha vida a Canzone di Zeza, uma farsa musical que conta o amor contrastado entre Porzia, filha de Pulcinella, e Don Zenobio, um jovem estudante de medicina. A história desenrola-se entre ciúmes, estratagemas e reviravoltas: Pulcinella opõe-se ao casamento, enquanto Zeza conspira para favorecer o casamento. Depois de tentativas falhadas e de uma cena turbulenta, Pulcinella cede e a história termina com a Quadriglia, uma dança elegante liderada pelo Capozeza, que dá as ordens num francês "mutilado" característico.
As origens da Zeza remontam aos séculos XVI e XVII, quando nasceu na zona napolitana e depois se espalhou para Irpinia. A tradição, transmitida oralmente de mestre para aluno, teve durante séculos apenas intérpretes masculinos; desde os anos noventa, as mulheres também participam ativamente, contribuindo para a renovação do ritual.
Em Montemiletto, o Carnaval ganha vida com a Zeza, uma antiga representação teatral de tom tragicómico que envolve toda a comunidade, com cerca de 200 figurantes de todas as idades. O coração da festa é a Quadriglia, uma dança popular realizada entrelaçando as mãos com arcos floridos, que oferece um espetáculo intenso e alegre.
A história gira em torno de Porziella, filha de Pulcinella e Zeza, disputada entre um marinheiro e o médico Don Zenobio. Entre ferimentos, curas e reviravoltas, será este último a obter a mão da jovem. A representação termina com a Quadriglia final, que celebra a conclusão da história com uma dança.
