Gubbio et la fête des cerisiers

Les témoignages de son ancienne grandeur sont : les « Tables eugubines » datant du IIIe-Ier siècle av. J.-C. (sept tables en bronze écrites en langue ombrienne conservées au Musée civique, considérées comme l'un des documents italiques les plus importants), les vestiges du théâtre romain (fin du Ier siècle av. J.-C., situé juste à l'extérieur des murs) et de nombreuses découvertes de l'âge du bronze. Cependant, c'est le Moyen Âge qui émerge de la ville telle qu'elle apparaît aujourd'hui, avec cet aménagement urbain datant de l'époque communale et qui nous est parvenu intact, même dans ses monuments et dans sa matière dominante : la « pierre ».

Une visite de la charmante Gubbio ne peut que commencer par le magnifique complexe monumental de la Piazza Grande (fin du XVe siècle), également appelée Piazza della Signoria, qui relie les palais publics, sièges dans le passé des deux magistratures civiles : le palais des Consuls, imposant bâtiment de style gothique achevé vers 1340, qui abrite aujourd'hui le musée civique et le palais du Podestat inachevé, aujourd'hui résidence municipale.

Ensuite, il y a le Palais Ducal construit sur un projet de Francesco di Giorgio Martini à la demande de Frédéric III de Montefeltro. Ne manquez pas non plus les six portes qui s'ouvrent sur l'enceinte fortifiée, construite à la fin du XIIIe siècle et encore bien conservées : certaines d'entre elles présentent des fragments de décoration picturale, des armoiries de la ville et d'anciens battants en bois. La cathédrale des saints Mariano et Giacomo (XIIIe-XIVe siècles) XIII-XIV) avec la façade décorée des symboles des Évangélistes (aigle, lion, ange et taureau) et l'intérieur, de style principalement gothique.

Sans oublier les églises S. Agostino, S. Domenico, S. Pietro et San Giovanni et l' église S. Francesco (XIIIe siècle), dont les absides abritent des fresques d'Ottaviano Nelli. Ici, sur la grande place au pied de la ville, autrefois un lieu de marché, vous pourrez admirer la longue Loggia dei Tiratori, construite en 1603 par la corporation des tisserands de laine qui l'utilisaient comme repassage pour les vêtements. Enfin, une excursion dans les environs de Gubbio est incontournable, où se trouvent la Gola del Bottaccione, la plus grande grotte d'Italie où d'importantes traces du monde préhistorique ont été découvertes, l'aqueduc médiéval, l'ermitage de S. Ambrogio et l' église de la Vittorina (XIIIe siècle) construite à l'endroit où, selon la tradition, S. Francesco a rencontré le loup de Gubbio.

Enfin, une visite à la basilique de Sant'Ubaldo, presque au sommet du mont Ingino et également accessible par un téléphérique confortable, conserve le corps incorrompu du saint patron de la ville et les Ceri de Gubbio.

Elle a lieu chaque année le 15 mai, la veille de la fête du saint patron Sant'Ubaldo. Les Ceri sont trois artefacts en bois hauts et lourds surmontés de statues de Sant'Ubaldo (protecteur des maçons), de San Giorgio (protecteur des marchands) et de Sant'Antonio Abate (protecteur des ânes et des paysans).

Ils sont portés à l'épaule et courent dans les rues de la ville jusqu'à la basilique de S. Ubaldo, au sommet du mont Ingino, par les ceraioli. Une cérémonie évocatrice précède la course : sur la Piazza Grande, à midi, a lieu la spectaculaire « élévation » des Cierges et leurs trois tours de la place. Après avoir effectué l'« exposition » dans les rues de la ville, ils sont déposés dans la via Savelli jusqu'au moment de la course.

Dans l'après-midi, la procession commence à partir de la cathédrale avec la statue de Sant'Ubaldo jusqu'au sommet de la Via Dante, où l'évêque bénit les Ceri, qui commencent ainsi leur course à travers les rues principales de la ville. De retour sur la Piazza Grande, ils font trois autres tours et arrivent à la Porta dell'Angelo où commence l'ascension du mont Ingino.

Les Ceri sont déposés dans la basilique Sant'Ubaldo, tandis que les statuettes des trois saints sont ramenées en ville au milieu des chants et des flambeaux. La fête est peut-être due à d'anciens rites propitiatoires du printemps, mais seul son caractère chrétien et festif en l'honneur de saint Ubaldo est historiquement prouvé par des documents.