Romanische Vorschläge in Friaul-Julisch Venetien

Das Mittelalter war für Triest eine Zeit großer Unsicherheit. An der Grenze zwischen einem inzwischen zusammengebrochenen Weströmischen Reich und einem noch im Sattel befindlichen Oströmischen Reich, auf der Route der Einfälle der Völker des Nordostens und Gegenstand der expansionistischen Ziele der mächtigen Nachbarn von Aquileia, Venedig und später der Grafen von Görz, war die von den Bischöfen verwaltete Stadt über drei Jahrhunderte hinweg ständig in Kriege verwickelt, die die Kassen leerten, bis sich die Bürgerschaft zu einer freien Gemeinde konstituierte und die Macht ohne allzu große Hindernisse übernahm.

In diesem Zusammenhang wurde beschlossen, zwei nebeneinander liegende Kirchen, die romanische Basilika Mariä Himmelfahrt und den mittelalterlichen Tempel San Giusto, zu einer neuen, grandiosen Kathedrale zusammenzufügen, die Hoffnung auf eine blühendere Zukunft weckte.

Nur wenige Schritte entfernt auf dem Hügel von San Giusto, der eine wahre historische architektonische Schichtung von Triest darstellt, erhebt sich ein weiteres romanisches Juwel von Triest, die Basilika San Silvestro oder Cristo Salvatore, die älteste Kirche von Triest nach der frühchristlichen Basilika in der Via Madonna del Mare, von der jedoch nur noch einige Überreste erhalten sind, darunter die Mosaikböden, die auf das Ende des 4. und 6. Jahrhunderts datiert werden können.

Eine weitere Etappe der romanischen Architektur in Triest führt in das nahe gelegene Muggia, wo der kleine Dom der Heiligen Johannes und Paul mit einer originellen dreilappigen Fassade im orientalischen Stil aufwartet, deren weißer Stein aus Aurisina an sonnigen Tagen fast sein eigenes Licht reflektiert. Die Fassade stammt aus dem 15. Jahrhundert, aber die Kirche wurde im 13. Jahrhundert erbaut, wie die romanische Anlage auf den Überresten eines bereits bestehenden Sakralbaus aus dem Jahr 1000 belegt.

Heute sieht es aus wie ein kleines Dorf und es ist schwer zu glauben, dass Aquileia in den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära eine der bevölkerungsreichsten Städte des römischen Italiens war. Es genügt jedoch, die archäologische Stätte des Forum Romanum und des Flusshafens, eines wichtigen Handelszentrums zwischen dem Mittelmeer und den Häfen des Ostens, zu erreichen, um einen Eindruck von der alten Pracht zu erhalten. Noch stärker ist die Wirkung, wenn man die erhabene Basilika Santa Maria Assunta betritt, die als Urbild der friaulischen Romanik gilt und wertvolle Mosaike beherbergt.

Als historischer Vorposten der ersten christlichen Gemeinden, die von den Invasionen der Barbaren belagert wurden, waren Aquileia und sein einflussreicher Bischof (hier nach östlichem Brauch Patriarch genannt) auch nach dem Niedergang des Weströmischen Reiches in vielen Momenten der friaulischen Geschichte von entscheidender Bedeutung, oft zusammen mit der nahe gelegenen Insel Grado, auf der sich auch eine monumentale Basilika befindet, die der Heiligen Euphemia gewidmet ist.

Zunächst verbündet, gingen Aquileia und Grado nach einem Konflikt zwischen den Patriarchen im 7. Jahrhundert getrennte Wege: Die erste Stadt wählte die Gunst der Langobarden, während die zweite in den byzantinischen und venezianischen Einflussbereich eintrat. Und irgendwie verkörpern die beiden Orte auch heute noch zwei Gesichter der Region. Aquileia mit seiner archäologischen Stätte, die zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, ist das Herzstück der Geschichte und Kunst des Friaul. Grado hingegen bleibt venezianisch in Bezug auf Klang, Architektur und Farben.

Udine wurde im 13. Jahrhundert zum Zentrum der Region, als der Patriarch von Aquileia beschloss, seinen Sitz hierher zu verlegen, und bewahrt Spuren des alten Glanzes, die mit späteren Schichten vermischt sind. Dies ist zum Beispiel der Fall beim Dom, der S. Maria Annunziata gewidmet ist und der einige Jahre nach der Weihe aufgrund der durch das Erdbeben von 1348 verursachten Schäden wieder in Angriff genommen und dann im 18. Jahrhundert erneut stark umgebaut werden musste.

Die alte Kirche Santa Maria di Castello hat trotz der Fassade aus dem 16. Jahrhundert, die aufgrund eines weiteren Erdbebens am 26. März 1511 umgebaut wurde, ein eher typisch romanisches Aussehen.

Etwa dreißig Kilometer nördlich von Udine gehörten die Orte Gemona del Friuli und Venzone zu den am stärksten vom Erdbeben von 1976 betroffenen Orten, und unvermeidlicherweise erlitten auch der Dom von Gemona aus dem 13. Jahrhundert, der der Heiligen Maria Assunta gewidmet ist, und der Dom von Venzone aus dem 14. Jahrhundert, der dem Heiligen Andreas dem Apostel gewidmet ist, schwere Schäden. Beide wurden mit innovativen Techniken restauriert und sind heute ein Symbol für die Hartnäckigkeit der Friauler.

Dann muss man bis zum äußersten Osten der Provinz, an der Grenze zu Slowenien, fahren, um die Abtei von Rosazzo di Manzano zu bewundern, die seit über tausend Jahren das Panorama beherrscht. Die Abtei ist eine Art architektonisches Palimpsest, in dem Spuren aus allen Epochen zu sehen sind. Sie gruppiert sich um die Kirche S. Pietro Apostolo, die zu Beginn des 11. Jahrhunderts nach romanischen Regeln erbaut wurde, die trotz späterer Renovierungen noch zu erkennen sind.

Etwa zwanzig Kilometer nördlich, ebenfalls an der italienisch-slowenischen Grenze, trägt ein weiteres romanisches Denkmal der Provinz Udine die Zeichen der Zeit: die Kirche S. Nicolò in San Leonardo, die 1294 erbaut wurde und durch das Erdbeben von 1511 und 400 Jahre später durch die blutigen Kämpfe des Ersten Weltkriegs beschädigt wurde.

„Auf dieser Seite des Flusses ist es etwas weniger Friaul“, schrieb Pier Paolo Pasolini, der lange Zeit in dieser Gegend westlich des Tagliamento lebte. Es gibt jedoch keinen Mangel an bemerkenswerten romanischen Hinterlassenschaften, beginnend mit dem Dom von Pordenone. Der dem Heiligen Markus gewidmete Dom mit seiner noch unvollendeten Fassade bewahrt die Erinnerung an seine romanisch-gotische Gründung im 13. Jahrhundert, trotz der komplexen Baugeschichte, die ihn zum Protagonisten machte: Die Apsis, die Vierungskuppel und der Glockenturm haben ihr Aussehen aus dem 13. und 14. Jahrhundert weitgehend beibehalten, obwohl die Turmspitze viel später hinzukam.

Etwa dreißig Kilometer nordöstlich liegt das edle Spilimbergo, das zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert von den Grafen Spengemberg zur Macht gebracht wurde. Es gruppiert sich um den Dom aus dem 13. und 14. Jahrhundert, der S. Maria Maggiore (1284-1359) gewidmet ist, und um die Burg, die bereits 1122 dokumentiert ist, obwohl sie zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert von den Spengemberg vergrößert und umgebaut wurde.

In Sesto al Reghena befindet sich die Benediktinerabtei Santa Maria in Sylvis, die im frühen 8. Jahrhundert gegründet und im 10. Jahrhundert befestigt wurde. Die Abteikirche ist reich an Fresken aus verschiedenen Epochen, vom 11. bis zum 16. Jahrhundert, und hat ihre romanische Struktur mit drei Schiffen, einer unterirdischen Krypta und einem erhöhten Presbyterium beibehalten.