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Ombrie

Un itinéraire pour découvrir les diables et les démons dans l'art ombrien

3 minutes

Saviez-vous que les diables et les démons sont également présents sur le territoire ombrien? En effet, des références au diable se trouvent dans certains toponymes, tels que : Casa del Diavolo, un hameau de Pérouse, ou les Tane del Diavolo, des grottes karstiques près de Parrano, dans la province de Terni. Les monts Sibillini regorgent de références de nature « diabolique » : Fosse de l'Enfer, Gorge de l'Enfer, Grotte du Diable, Col du Diable, Pic du Diable, etc.

La très longue tradition culturelle veut que ces lieux soient des lieux préférentiels de démons et de sorcières. La plus célèbre est certainement la Sibilla Appenninica (dont on parle depuis le début du XVe siècle), qui habite une grotte au cœur du mont du même nom. La légende a été reprise par le poète français Antoine De la Sale, dans un recueil intitulé La Salade, où il raconte son voyage au mont Sibilla, effectué en 1420 à la demande de la princesse Agnès de Bourbon. Dans cet itinéraire, nous proposons 7 figures « diaboliques » représentées sur le territoire, qui invitent certainement à une visite en direct.

 

 

Église San Pietro à Pérouse – Toile d'Antonio Vassilacchi

Église San Pietro à Pérouse – Toile d'Antonio Vassilacchi

La célèbre toile, placée dans la contre-façade de l'église San Pietro à Pérouse et peinte en 1592 par Antonio Vassilacchi dit l'Aliense, représente des vénérables, des pontifes, des cardinaux, des évêques, des abbés et des membres d'autres ordres monastiques liés au saint de Norcia. En observant bien les vides ombragés entre les personnages, on peut remarquer les yeux d'une bête immonde qui semblent défier le visiteur.

Basilique inférieure de Saint-François d'Assise – Jugement dernier de Sermei

Basilique inférieure de Saint-François d'Assise – Jugement dernier de Sermei

L'abside de l' église inférieure de Saint-François, à Assise, abrite le grand tableau attribué à Cesare Sermei de 1623. La partie supérieure de la fresque est consacrée à la vision du Juge et de la cour céleste, tandis que l'espace entre la deuxième et la troisième fenêtre est occupé par Lucifer, le roi de l'Enfer, avec ses cornes, ses oreilles et ongles féroces. Les chaînes lui bloquent le cou et les chevilles, le liant éternellement à un grand rocher. Il manipule avec colère les serpents qui enveloppent son corps.

Basilique supérieure de Saint-François d'Assise – Mort de Saint-François de Giotto

Basilique supérieure de Saint-François d'Assise – Mort de Saint-François de Giotto

Dans la vingtième scène de la Vie de Saint-François, peinte par Giotto dans la basilique supérieure d'Assise (Pérouse), il y a le profil d'un démon qui émerge des nuages suspendus entre la scène de la mort de François, en bas, et la scène de l'assomption de son âme au ciel.

Église Saint-Pierre à Spolète – Bas-reliefs de la façade

Église Saint-Pierre à Spolète – Bas-reliefs de la façade

Dans la partie inférieure de la façade de l'église San Pietro à Spolète, voici deux séries de splendides bas-reliefs contenus dans des panneaux rectangulaires. À gauche, de haut en bas, se trouve la Mort du Juste, parmi les plus belles de toute la façade : Saint-Pierre libère le juste des chaînes , la balance qui pèse son âme pend du côté de Saint-Michel-Archange, mais un démon tente de voler sur le poids en abaissant la balance de son côté et est puni par Saint-Pierre d'un coup de clé.

Église San Francesco à Montefalco – Fresque de la Madonna del Soccorso

Église San Francesco à Montefalco – Fresque de la Madonna del Soccorso

Dans l' église San Francesco à Montefalco, une précieuse fresque récemment attribuée à Tibère d'Assise (1510) représente la « Vierge du Secours ». Le sujet représente une mère agenouillée qui implore la Vierge de sauver son fils dont le diable s'est emparé. La Vierge intervient en menaçant le diable avec un bâton et en tirant vers elle l'enfant, qui s'accroche à sa robe en quête de protection.

Cathédrale de Santa Maria Assunta à Orvieto – Bas-reliefs de la façade

Cathédrale de Santa Maria Assunta à Orvieto – Bas-reliefs de la façade

Les magnifiques bas-reliefs de la façade de la cathédrale d' Orvieto attirent chaque année des milliers de voyageurs et d'amateurs d'art. Dans le quatrième bas-relief, le Jugement dernier est représenté avec des images de damnés et la résurrection des morts.    

Cathédrale de Santa Maria Assunta à Orvieto – Chapelle de San Brizio

Cathédrale de Santa Maria Assunta à Orvieto – Chapelle de San Brizio

Le thème du jugement universel est également magnifiquement représenté dans les fresques de Luca Signorelli (1499-1502) dans la chapelle de San Brizio, avec des scènes apocalyptiques et la résurrection de la chair. Dans la fresque de la Prédication de l'Antéchrist, le faux Messie se trouve sur un piédestal au premier plan, tandis qu'il prêche à la foule. Le Diable lui suggère des mots à l'oreille et guide ses gestes comme une marionnette.

 

 

Contenu rédigé avec les informations fournies par le partenaire Région Ombrie

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