In Florenz und Certaldo mit Dante, Boccaccio und Machiavelli

Das Zentrum von Florenz ist ein Ort voller Erinnerungen an Dante, wie vor allem zwei Gedenktafeln in der Nähe des Baptisteriums zeigen. Es handelt sich um zwei der 34 Dante-Gedenktafeln, die in der ganzen Stadt verteilt sind und eine Art Hypertext ante litteram tragen, der ein oder mehrere Terzette der „Göttlichen Komödie“ enthält, eine Installation, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts geschaffen wurde. Auf einer der beiden Gedenktafeln in der Nähe des Baptisteriums steht „Il mio bel San Giovanni“, wie Dante selbst das Baptisterium nannte, in dem er 1266 getauft wurde. Die andere, die dem „Paradies“ entnommen ist, befindet sich auf der dem Dom zugewandten Seite und drückt die Hoffnung aus, eines Tages nach Florenz zurückkehren zu können. Aber Dante kehrte nie aus dem Exil zurück, das ihm 1302 auferlegt wurde, und es ist auszuschließen, dass er mehr als die Fundamente des Doms Santa Maria del Fiore, dessen Bau 1296 begann, oder den Glockenturm von Giotto gesehen hat.

Ein weiteres Zeichen, das auf Dante hinweist, befindet sich auf dem Gebäude rechts neben dem Dom, wo eine Gedenktafel mit der Aufschrift „Sasso di Dante“ angebracht ist. Sie bezieht sich auf eine Legende, nach der es im 13. Jahrhundert hier einen Stein gab, auf dem der Dichter saß und meditierte. Der Stein soll der Legende nach auf die nahe gelegene Piazza delle Pallottole verlegt worden sein, wo man in der Tat in der Nähe einer Tür einen großen Felsblock mit einer Tafel sehen kann, die jedoch nicht ausreicht, um seine Echtheit zu belegen. Man wird jedoch durch die schöne Aussicht auf den kleinen Platz belohnt, auf dem die Florentiner Boccia (die Pallottole) spielten und der sich zur Kuppel von Brunelleschi hin öffnet.

Wenn Sie stattdessen die Via dei Martelli nehmen, die von der Piazza S. Giovanni nach Norden führt, erreichen Sie den Palazzo Medici-Riccardi, der mit der Erinnerung an Niccolò Machiavelli verbunden ist. Dieses prächtige Beispiel eines Renaissance-Palastes wurde zwischen 1445 und 1455 von Michelozzo für Cosimo il Vecchio erbaut und zwei Jahrhunderte später von den neuen Besitzern, den Riccardi, erweitert. Es war das erste Herrenhaus in Florenz. Heute ist es der Sitz des Consiglio Metropolitano und wird von Wissenschaftlern als der Ort angesehen, an dem 1518 zum ersten Mal „Mandragola“ aufgeführt wurde, die Komödie in fünf Akten von Machiavelli, die als Klassiker der italienischen Dramaturgie gilt. Die Aufführung wurde anlässlich der Hochzeit von Lorenzo di Piero de' Medici, dem Neffen von Lorenzo dem Prächtigen, organisiert, dem Machiavelli auch „Il Principe“ widmete.

Obwohl es nicht mehr existiert, ist es sicher, dass sich das Haus des Dichterfürsten, heute das Museum Casa di Dante, im Zentrum des Viertels zwischen der Piazza del Duomo und der Piazza della Signoria befand, das noch mittelalterliche Ausblicke bewahrt, mit steinernen Turmhäusern, die sich über die verwinkelten Gassen erheben. Es ist ein Gebiet, das reich an Erinnerungen an Dante ist, wie die zahlreichen Grabsteine an den Wänden der Häuser zeigen, die Terzinen der „Göttlichen Komödie“ tragen. 20 Meter vom Museum Casa di Dante entfernt befindet sich die kleine Kirche S. Margherita de' Cerchi, in der Dante um 1285 Gemma Donati heiratete und in der er wahrscheinlich Beatrice Portinari kennenlernte. Die Kirche, die bereits 1032 dokumentiert und mehrmals umgebaut wurde, beherbergt ein prestigeträchtiges Altarbild von Lorenzo di Bicci.

Ein paar Straßen weiter diente die Kirche Orsanmichele als Inspiration für eine Szene der „Göttlichen Komödie“. Zur Zeit von Dante befand sich an der Stelle der Kirche ein Markt, auf einer Säule der Loggia, in der die Stände untergebracht waren, brachte jemand ein Bild der Jungfrau Maria an, das in kurzer Zeit zum Gegenstand der Andacht wurde, wobei die Gläubigen ringsum Lieder und Gebete anstimmten. Dante war Zeuge dieses Ereignisses und beschrieb es in einer lebendigen Szene, in der sich eine Gruppe von Seelen versammelt, um ein Loblied zu singen. Gegenüber von Orsanmichele befindet sich der Palazzo dell'Arte della Lana, einst Sitz der mächtigen Gilde, in dem die italienische Dante-Gesellschaft untergebracht ist, die regelmäßig „Lecturae Dantis“ organisiert.

Entlang der Via del Proconsolo gibt es weitere interessante Orte. In der Hausnummer 6 beherbergt der Palazzo dell'Arte dei Giudici e Notai die ältesten Porträts von Dante und Boccaccio, die Teil eines Freskenzyklus sind, der leider stark beschädigt, aber noch erkennbar ist: Jacopo di Cione schuf es um 1366, um den florentinischen Dichtern zu huldigen, und bietet eine Darstellung von Dante, die sich etwas von der später verbreiteten unterscheidet. Nur wenige Schritte entfernt befindet sich die Badia Fiorentina, der Ort, an dem Dante als Erwachsener Beatrice traf und an dem Boccaccio von 1373 bis 1375 öffentliche Lesungen der „Göttlichen Komödie“ hielt.

Die Piazza della Signoria ist einer der schönsten Plätze Italiens und vor allem mit Niccolò Machiavelli verbunden, der hier als Politiker und Diplomat tätig war und in der Zwischenzeit die Theorien ausarbeitete, die er später in „Il Principe“, dem kritischen Essay über politische Doktrin, der für die moderne Politikwissenschaft von grundlegender Bedeutung ist, erläuterte und entwickelte.

Die Jahre zwischen dem Ende des 15. und dem Beginn des 16. Jahrhunderts waren sehr turbulent, und der Platz war Schauplatz einer turbulenten Abfolge von Ereignissen und Umwälzungen. Im Jahr 1494 vertrieben die Florentiner, inspiriert von den feurigen Predigten des Bruders Girolamo Savonarola, Piero II. de' Medici und gründeten die Republik. Vier Jahre später wurde Savonarola auf dem Platz, der auch Schauplatz öffentlicher Hinrichtungen war, lebendig verbrannt. Eine Gedenktafel in der Nähe des Neptunbrunnens erinnert an dieses Ereignis. Die Hinrichtung führte jedoch nicht zum sofortigen Ende der Republik, die bis 1512 überlebte, auch dank des Beitrags von Machiavelli, der das Amt des zweiten Kanzlers bekleidete.

Das Aussehen des Palazzo Vecchio, wie wir ihn heute sehen, hat viel mit diesen Jahren zu tun: Die Skulpturen, die einst den Medici gehörten, wurden ausgestellt und dem Volk zur Verfügung gestellt. Darüber hinaus wurde für die Sitzungen des Großen Rates der Republik der grandiose Saal der Fünfhundert geschaffen, für dessen Fresken Michelangelo Buonarroti und Leonardo da Vinci herangezogen wurden, auch wenn die Arbeit nie abgeschlossen wurde. Heute veranschaulicht der historische Rundgang „Tracce di Firenze“ (Spuren von Florenz) im Palazzo Vecchio diese turbulenten Jahre mit einer Fülle von Details.

Neben der Piazza della Signoria befindet sich eine Hommage an die berühmten toskanischen Männer auf dem Piazzale degli Uffizi, der sich in Richtung Arno erstreckt und von einer Reihe von Statuen aus dem 19. Jahrhundert gekrönt wird, die auf einem Projekt aus dem 16. Jahrhundert basieren. Die Statuen von Dante, Boccaccio und Machiavelli befinden sich alle drei auf der linken Seite der Loggia.

Auf einem der schönsten und größten Plätze der Stadt, der in der Renaissance für Spiele, Turniere und florentinische Fußballspiele genutzt wurde, befindet sich die Basilika Santa Croce, die von einer Statue von Dante aus dem 19. Jahrhundert flankiert  wird, unter der sich die Florentiner gerne treffen. Die Kirche aus dem 14. Jahrhundert beherbergt die Überreste von Niccolò Machiavelli sowie die vieler anderer berühmter Persönlichkeiten Italiens. In S. Croce prägen zahlreiche Kapellen, die den großen florentinischen Familien gehören, darunter die Medici und die Pazzi, das Querschiff. Unter ihnen befindet sich auch die Kapelle der Bardi, der großen Familie von Kaufleuten und Bankiers, bei der Boccaccino di Chellino, der Vater von Giovanni Boccaccio, als Börsenmakler arbeitete. Die Dekoration der Kapelle, die leider teilweise beschädigt ist, wurde Giotto anvertraut, der um 1325 einen Zyklus von Trockenmalereien schuf, die dem Heiligen Franz von Assisi gewidmet waren.

Nur wenige Schritte von der Basilika Santa Croce entfernt, entlang der Via Isola delle Stinche, befindet sich eine Votivkapelle, die an das Gefängnis der Stinche erinnert, das sich dort befand, wo sich heute das Teatro Verdi befindet. Zu den Gefangenen der Stinche gehörte auch Niccolò Machiavelli, der aus politischen Gründen inhaftiert wurde, als die von Savonarola inspirierte republikanische Regierung fiel und die Medici die Herrschaft über Florenz zurückerlangten.

Ebenfalls in der Nähe von S. Croce, an der Kreuzung zwischen Borgo degli Albizi und Via Matteo Palmieri, befindet sich die Piazza S. Pier Maggiore, das Herz des Arbeiterviertels, in dem Boccaccio höchstwahrscheinlich zusammen mit seinem Vater Boccaccino, dessen unehelicher Sohn er war, aufgewachsen ist.

Das Gebiet um die Basilika Santa Trinita war bereits im 13. Jahrhundert, als eine erste Holzbrücke über den Arno gebaut wurde, ein städtischer Knotenpunkt und beherbergt neben eindrucksvollen mittelalterlichen Ansichten auch einige Erinnerungen an Dante. Hier entfachte sich der Funke, der zum Exil des großen Dichters führte. Die Fakten sind uns bekannt, weil Dante selbst in der „Göttlichen Komödie“von der sogenannten Verschwörung der Heiligen Dreifaltigkeit erzählt, die aus einer Schlägerei zwischen weißen Ghibellinen (zu denen Dante gehörte) und schwarzen Ghibellinen anlässlich eines Festes auf der Piazza S. Trinita am 1. Mai 1300 hervorging.

Nur wenige Schritte entfernt ist auch die Piazza del Limbo mit Dante verbunden. Hier befand sich der Friedhof der Kinder, die vor der Taufe gestorben waren und von denen angenommen wurde, dass sie in einer ihnen gewidmeten himmlischen Dimension ruhten, die Limbus genannt wurde, vom lateinischen Limbus, Rand. Zur Zeit Dantes gab es eine lebhafte Debatte über die Natur und die Eigenschaften des Limbus, aus der Dante schöpfte, um sich den Limbus der „Göttlichen Komödie“ vorzustellen, den er in den ersten Kreis der Hölle legte und nicht nur den ungetauften Kindern vorbehielt, sondern auch den Ungetauften, die menschlich groß waren. In Dantes Limbus befinden sich daher alle großen Persönlichkeiten der vorchristlichen Geschichte, die griechischen Philosophen, Julius Caesar und sogar Vergil, der das Limbus nur vorübergehend verlässt, um Dante auf seiner Reise zu begleiten.

Auf der Piazza del Limbo befindet sich die schöne romanische Kirche der Heiligen Apostel, die weitgehend so geblieben ist, wie sie zur Zeit von Dante und Boccaccio war.

„In der ehrwürdigen Kirche Santa Maria Novella, an einem Dienstagmorgen, da es fast keine andere Person gab, [...] fanden sich sieben junge Frauen ein...“. So lautet die Einleitung des „Decameron“, das bekanntlich von 10 jungen Menschen (7 Frauen und 3 Männer) erzählt, die sich, um sich vor der Pest von 1348 zu schützen, für 10 Tage in eine Landvilla zurückziehen und die Zeit vertreiben, indem sie sich jeden Tag eine neue Geschichte erzählen. Das „Decameron“ ist daher eine Sammlung von 100 Novellen verschiedener Art, aber häufiger von humoristischem und „boccaccesco“ Charakter, wie man später zu sagen begann.

Die Entscheidung, die Geschichte in Santa Maria Novella beginnen zu lassen , wo die jungen Leute beschließen, gemeinsam aus Florenz zu fliehen, könnte damit zusammenhängen, dass sich die Kirche im 14. Jahrhundert noch außerhalb der Stadtmauern befand und von landwirtschaftlich genutzten Flächen umgeben war, wie der Name der nahe gelegenen Via delle Vigne (Straße der Weinberge) vermuten lässt. Außerdem war das Kloster Santa Maria Novella ein bedeutender akademischer Ort, der gewöhnlich von jungen Leuten besucht wurde (einige Jahrzehnte zuvor auch von Dante). Aber zweifellos spielte für Boccaccio der Name der Basilika selbst eine entscheidende Rolle, der ein Vorspiel auf die Zeit ist, die die 10 zusammen mit dem „Novellando“ verbringen werden.

Boccaccio begann 1349 mit der Niederschrift des „Decameron“, als die Stadt noch mit den Folgen der Epidemie zu kämpfen hatte, die den Tod von fast einem Drittel der Bevölkerung verursachte, darunter auch Giovannis Vater und seine Stiefmutter. Man kann sich vorstellen, dass Boccaccio selbst, ebenso wie seine Charaktere, im Schreiben Erleichterung suchte.

In der Nähe von S. Maria Novella werden in dem Werk weitere Orte erwähnt: Die sehr alte Kirche S. Paolino erscheint in der siebten Novelle des vierten Tages, die vom tragischen Ende zweier junger Liebender erzählt, die nach dem Verzehr von Salbei sterben, in der siebten Novelle des achten Tages wird die Kirche S. Lucia al Prato als Ort zügelloser Begegnungen erwähnt.

Es ist nicht sicher, ob Giovanni Boccaccio, der aus einer außerehelichen Beziehung seines Vaters mit einer unbekannten Frau hervorging, in Certaldo geboren wurde: Einige Gelehrte neigen zu Florenz und in der Vergangenheit wurde sogar an Paris gedacht, wo sein Vater zur Arbeit ging, eine Hypothese, die später verworfen wurde. Giovanni Boccaccio bezeichnete sich jedoch selbst als „de Certaldo“ und das reicht uns.

Das Dorf im Val d'Elsa war für den Schriftsteller ein fester Punkt in einem ziemlich bewegten Leben, das ihn dazu brachte, etwa zehn Jahre in Neapel (das er sehr liebte) und kurze Zeit in Ravenna und Forlì zu leben, und das ihn zwang, sich zwischen zwei Berufen zu entscheiden, den geliebten Briefen auf der einen Seite und den diplomatischen Aufgaben auf der anderen, die notwendig waren, um genug zu verdienen, um die ganze Familie zu ernähren, besonders nachdem das Geschäft seines Vaters in den Ruin gegangen war. Boccaccio kehrte regelmäßig in sein Haus in Certaldo zurück, wo er sich entschied, sich zurückzuziehen, als er spürte, dass sich das Ende näherte, und er verfügte, dass er in seinem Dorf und nicht im edlen Florenz begraben werden sollte.

Heute erwidert Certaldo die Zuneigung und Hingabe das ganze Jahr über mit Veranstaltungen, die dem Schriftsteller Tribut zollen: Im Juni wird das mittelalterliche Abendessen in Kostümen „A Cena da Messer Giovanni“ serviert, im Juli wird der Literaturpreis Giovanni Boccaccio verliehen und im Oktober findet das gastronomische Festival Boccaccesca in Zusammenarbeit mit Slow Food statt.