Sardaigne : toute la ferveur de la Semaine Sainte dans le Montiferru

San Vero Milis est un centre agricole connu pour l'art du tissage, avec lequel on fabrique des paniers et des corbeilles en roseau, la culture des mandarines et la production de la Vernaccia. Le village se dresse sur les pentes du Montiferru et à très peu de distance de la magnifique côte centre-ouest de la Sardaigne, avec la plage d'Is Arenas, la tour Su Puttu (Torre del Pozzo), une tour espagnole du XVIIe siècle, la plage tranquille de Sa Capanna, et le pittoresque S'Archittu, un arc naturel creusé dans la falaise calcaire. Dans le village, l' église paroissiale S. Sofia, datant de 1604, se distingue par sa rosace gothique en trachyte rouge et ses trois entrées de style Renaissance, tandis que l'intérieur abrite des autels et des simulacres baroques.

La Semaine Sainte commence le jeudi, lorsque se renouvelle, comme presque partout en Sardaigne, la cérémonie des Mandatum, c'est-à-dire le lavement des pieds des apôtres par Jésus. Les « Is mazzettus», bouquets de menthe, de violettes et d'autres fleurs, une fois bénis et après la cérémonie liturgique, sont distribués aux fidèles. La liturgie est précédée de la bénédiction des Huiles. Les jours suivants, les processions et le décrochage du Christ de la Croix suivent, un moment de douleur souligné par des chants. Jusqu'à la représentation de la Résurrection.

Ancien avant-poste militaire, Milis est entouré d'agrumeraies qui lui ont donné le surnom de « pays des oranges ». Le palais Boyl, néoclassique du XVIIIe siècle, tire son nom de la famille dont il fut la résidence d'été et accueillit entre le XIXe et le XXe siècle des personnages illustres tels que Gabriele D'Annunzio, Grazia Deledda et Honoré De Balzac. Aujourd'hui, c'est un centre culturel avec une pinacothèque et le Musée du bijou et du costume sarde. Deux églises à voir : S. Sebastiano, avec une façade de style gothique catalan et une importante rosace, et l' église S. Paolo, de style roman, construite en 1140-50 et achevée, entre 1200 et 1225, avec la réalisation du parement mural bicolore de la partie supérieure de la façade en blocs de basalte, grès et tuf vert.

À Milis, la Semaine Sainte commence par un vol («Sa Fura de Su Puddu») le dimanche qui précède celui des Rameaux. Vers une heure de l'après-midi, un membre de la confrérie du Rosaire, vêtu de blanc et cagoulé, se faufile dans l'église S. Vittoria pour voler Su Puddu (une croix décorée des symboles de la passion et surmontée d'un «su puddu», c'est-à-dire un coq, appartenant à la confrérie rivale du Saint-Esprit) et l'emmener dans la chapelle du Rosaire de l'église S. Sebastiano. Un fait qui s'est réellement produit au XVIIIe siècle, puis est devenu un rite dans le village. Le Jeudi Saint, Su Puddu est porté en procession par la confrérie du Rosaire vers l'église S. Vittoria, où le Christ crucifié est pris, puis conduit à la paroisse par les deux confréries. Les rites populaires se poursuivent le Vendredi Saint avec «S'iscravamentu», la représentation du Christ descendu de la croix, suivie de la procession du Christ mort vers l'église S. Vittoria, où Su Puddu sera déposé pour être à nouveau « volé » l'année suivante.

Un village endormi, où se dresse l'une des destinations de pèlerinage les plus populaires et les plus insolites de la Sardaigne : le complexe religieux constitué de la basilique romaine Santa Maria et du sanctuaire de Notre-Dame de Bonacatu.

Les origines du lieu de culte sont lointaines : elles remontent à une colonie nuragique sur laquelle a été construit un village thermal romain, dont les vestiges ont été utilisés pour construire le sanctuaire, comme on peut le voir dans la cuve avec un sol en mosaïque présente dans le « bras » oriental de l'église. Le bâtiment actuel est le résultat de plusieurs interventions et ajouts à des époques ultérieures. Comme les deux façades, l'une romane à l'ouest (1242-1268), avec des arcades suspendues et des bols en céramique multicolores, et l'autre au nord (1933), de style néo-roman. L'intérieur a un plan en croix, avec des bras en croix grecque et des voûtes en berceau et des dômes d'inspiration byzantine à l'intersection. Dans le maître-autel se trouve le bas-relief en terre cuite polychrome représentant la Vierge à l'Enfant (XVe siècle) d'où provient le plus ancien culte marial de l'île, qui attire chaque année des milliers de fidèles, en particulier en septembre, lors de la célébration de la Vierge. 

Bonarcado vit également avec ferveur les rites de la Semaine Sainte, avec la distribution de bouquets de fleurs aux fidèles et la succession de moments de religiosité populaire accompagnés de chants.

Santu Lussurgiu, disposé en amphithéâtre dans un cône d'origine volcanique entre oliveraies et châtaigneraies, est un centre animé d'activités artisanales telles que le tissage de tapis et la production de bottes et de selles pour chevaux. Ce n'est pas un hasard si, au cours des trois derniers jours du carnaval, l'exhibition équestre téméraire de «Sa Carrela 'e nanti» (la route devant) se déroule le long de la via Roma, avec des cavaliers lancés dans des virages, des passages étroits, de petites places et une foule qui les acclame. Sur la Piazza Mercato se dresse l' église S. Maria degli Angeli: construite en 1483, elle conserve un maître-autel du XVIIIe siècle et un groupe en bois de la Madonna degli Angeli, une œuvre datant de la fin du XVIe siècle et du début du XVIIe siècle. Non loin de là, dans le noyau le plus ancien et caractéristique du village, se dresse la petite église de Santa Croce, à l'origine consacrée à Saint Lussorio (1185).

À Santu Lussurgiu, vous pourrez également assister à la forte dévotion des habitants pendant les rites de Pâques, en particulier le mardi saint, lors du chemin de croix de «su Nazarenu» (Jésus-Christ), accompagné de Miserere et de neuvaine. Les «Cunfrarìas» (confréries) qui organisent les rituels sont au nombre de quatre : Santa Rughe est la plus ancienne (vers 1580), Su Rosariu (1605), Su Carmene (1629) et Sos Sette Dolores (1734). 

Le long de la route qui monte de Santu Lussurgiu vers Cuglieri, il vaut la peine de faire un détour par San Leonardo de Siete Fuentes, une station thermale située dans un beau parc de chênes verts, d'ormes et de châtaigniers, avec sept sources d'où jaillissent des eaux minérales diurétiques. Le site était habité au Moyen Âge, comme en témoigne la charmante église de San Leonardo.

Avant d'arriver à Cuglieri, au sommet d'une colline, vous remarquerez les vestiges de Casteddu Ezzu, une forteresse médiévale restaurée, érigée par les juges de Torres. Sur la montagne, des surfaces dénudées et des pics rocheux alternent avec de vastes étendues de chênes pubescents et de chênes verts, avec de grands spécimens de houx et d'ifs. À l'origine Gurulis Nova, ville romaine du IIe siècle av. J.-C., Cuglieri est située en amphithéâtre sur une colline. Au sommet se dresse la majestueuse basilique S. Maria della Neve du XVIIe siècle, construite sur une ancienne installation du XIIIe siècle, tandis que le centre habité conserve des vues pittoresques avec des maisons rustiques, des rues étroites et de beaux palais seigneuriaux.

Cuglieri possède également le hameau de Santa Caterina di Pittinuri, une station balnéaire touristique avec une belle tour du XVIe siècle et une plage de sable doré entourée de rochers calcaires clairs, avec des grottes et des anfractuosités. Au-delà de la ville, il vaut la peine de se diriger vers la falaise de Capo Nieddu d'où, en hiver et au printemps, vous pourrez admirer le saut spectaculaire de 40 mètres des eaux du Rio Salighes directement dans la mer.

À Cuglieri, les rites de la Semaine Sainte sont organisés par cinq Confréries : celle du Couvent, de la Sainte-Croix, du Carmel, de Saint-Jean et du Rosaire. Toutes les cérémonies, dispersées dans les différentes églises, sont accompagnées de chants liturgiques. La procession de Sas Chilcas, le Jeudi Saint, est curieuse, c'est-à-dire la recherche de Jésus dans les rues du village et dans les églises où les Sépulcres ont été installés. 

De loin, elle ressemble à un arc-en-ciel de petites maisons accrochées à une colline : Bosa est une agréable petite ville d'empreinte médiévale traversée par les eaux calmes du fleuve Temo, sur lequel flottent des bateaux de pêcheurs. Le château Malaspina (ou de Serravalle), construit entre le XIIe et le XIVe siècle, domine la ville d'en haut. En plus de ses remparts, il conserve une grande tour et l' église Nostra Signora de Regnos Altos, avec son important cycle de fresques (XIVe siècle).

Dans le quartier populaire de Sa Costa , des ruelles pavées et des escaliers en trachyte s'entrelacent, tandis qu'en parcourant la via del Carmine, autrefois siège de boutiques (Sas Tendas), vous arriverez à la petite place bordée d'arbres sur laquelle donne la belle église du Carmine. Parmi les autres motifs d'enchantement de cette ville, citons le corso Vittorio Emanuele, dans le quartier de Sa Piatta (la partie basse de la ville qui se déroule au niveau de la rivière) : un espace urbain raffiné pavé de basalte et de galets, où se côtoient de hautes maisons du XVIIIe siècle.

Ensuite, la cathédrale de l'Immaculée, avec son dôme inimitable, le quartier Sas Conzas, construit à la fin du XVIIIe siècle le long de la rive gauche du fleuve pour accueillir l'activité artisanale de la tannerie des peaux, est aujourd'hui un complexe d'architecture industrielle déclaré monument national en 1989 : l'un des bâtiments de production désaffectés, bel exemple d'archéologie industrielle, a été utilisé comme musée de la tannerie. Enfin, la splendide église S. Pietro, ancienne cathédrale du diocèse de Bosa, dans la campagne à quelques kilomètres de la ville.