Située sur un éperon rocheux, sur les pentes du mont Consolino, la Cattolica di Stilo est le monument emblématique de la Calabre byzantine. Depuis 2006, avec sept autres sites basiliens calabrais, elle a été inscrite sur la liste des sites candidats au patrimoine mondial de l'UNESCO. L'église, probablement fondée à la fin du Xe ou au début du XIe siècle, est de petite taille et conçue selon un plan en croix grecque inséré dans un carré avec trois absides orientées, modèle byzantin des églises « en quinconce » largement répandu entre la Grèce et les provinces byzantines d'Asie Mineure. Le complexe apparaît compact, avec des briques pleines et des rangées de mortier apparentes sur la maçonnerie, créant une harmonie parfaite avec l'environnement. L'intérieur est organisé en neuf espaces presque carrés divisés par les quatre colonnes de dépouillement, provenant probablement de sites romains. Les bras de la croix sont voûtés en berceau, tandis qu'au centre et au sommet du carré de base se dressent cinq coupoles hémisphériques, marquées à l'extérieur par la couverture caractéristique en anneaux concentriques de tuiles, résultat de la restauration effectuée dans les années 1950. La coupole principale, située à une hauteur plus élevée, est dotée d'une paire de fenêtres à meneaux orientées comme les bras de la croix, tandis que dans les coupoles mineures, les fenêtres à un seul meneau laissent filtrer la lumière. À l'intérieur, de grandes parties de fresques sont encore visibles avec des représentations inspirées de modèles et de sujets iconographiques byzantins, notamment la Dormition de la Vierge, l'Ascension du Christ, Saint Nicolas, Saint Basile et Saint Jean Chrysostome. Il existe plusieurs hypothèses sur la fondation et la fonction d'origine du bâtiment. Le nom Katholikòn, dans la tradition byzantine, indique l'église la plus importante du lieu, qui, selon Émile Bertaux, aurait été le premier évêché de Stilo , Orsi et Venditti, en revanche, soutiennent qu'il s'agissait du centre liturgique d'un monastère de moines italo-grecs. La thèse la plus répandue, soutenue par Fulvio Calabrese, est que la Cattolica faisait partie d'un monastère, probablement dédié à l'Assomption, comme l'atteste le document de 1094 qui fait référence au complexe monastique en citant « per dexeteram Catholici ».