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El arte en Italia es un tema que se trata con seriedad. Añade un poco de cultura a tu próximo viaje explorando el rico patrimonio artístico de Italia. Desde la Galería de los Uffizi en Florencia hasta los Museos Vaticanos en Roma, Italia es el país ideal para quienes buscan destinos que cuenten con arte de primera categoría, cuadros espectaculares y exposiciones sorprendentes

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Pueblos
Oratino

Oratino

Destaca sobre todo por la gracia de las plantas y las flores situadas en los bordes de las casas de piedra o por ciertas portadas de bella factura, por ejemplo, el Palacio Ducal, con su pasado de edificio fortificado del siglo XV; Oratino ha sido también cuna de pintores, escultores y canteros reconocidos incluso fuera de Molise. Se puede apreciar entrando en la iglesia de Santa Maria di Loreto, antigua aunque reconstruida en el siglo XVI, con notables esculturas y frescos del siglo XVIII (nota la Asunción de Nuestra Senora en la bóveda.), o en la parroquia de Santa Maria Assunta. Oratino, en la provincia de Campobasso, está encaramado a un risco de piedra caliza desde donde se domina en toda su amplitud el valle del Biferno. De hecho, este rincón de Molise es rico en rocas, que a menudo emergen del suelo formando las llamadas morge, bloques rocosos aislados de piedra caliza y arenisca. En la «morgia» más cercana a Oratino, llamada la Rocca y situada a pocos kilómetros de la localidad en dirección al valle, se alza una torre de cuatro plantas de base cuadrada que increíblemente tiene más de un milenio de historia a sus espaldas. Las raíces de los asentamientos humanos en la zona son en realidad más antiguos: excavaciones arqueológicas realizadas alrededor de la torre han permitido recuperar materiales de la Edad del Bronce, anteriores incluso a los samnitas, así como de un pueblo medieval. Se cree que el pueblo fue abandonado después del terremoto de mediados del siglo XV, el mismo que redujo a escombros Campobasso. Actualmente, son los escaladores los que frecuentan esta «morgia»: se utiliza como gimnasio para practicar la escalada. Descubre más: https://www.parcodellemorge.it
Espiritualidad
basilica di san pietro

La basílica de San Pedro

Corazón del mundo católico, la basílica de San Pedro es la más imponente de la cristiandad, erigida en el lugar donde fue enterrado san Pedro. Cubre una superficie de 22 067 metros cuadrados, tiene una longitud (incluido el pórtico) de 218 metros y una altura de 136 metros desde el suelo hasta la cruz de la cúpula. La antigua basílica imperial fue construida por Constantino en el emplazamiento de la sepultura del apóstol Pedro. Al igual que muchas otras iglesias paleocristianas, se dejó en estado de decadencia hasta el siglo XV, cuando, primero por decisión de Nicolás V y luego bajo el pontificado de Julio II y según el proyecto de Bramante, en 1506 comenzaron las obras de reconstrucción. A la muerte de Bramante siguieron las obras otros arquitectos famosos, entre ellos Miguel Ángel, encargado a los 72 años, en 1547, quien simplificó el diseño original de Bramante y concibió lo que sería su obra maestra arquitectónica absoluta: la cúpula. Por desgracia, Miguel Ángel murió antes de verla terminada y correspondió a Giacomo della Porta y Domenico Fontana llevarla a cabo. La portada de la basílica, realizada por Carlo Maderno en 1614, es hoy visible en sus colores originales, después de una cuidadosa restauración en 1999. Precedida por una escalera con tres rellanos, está articulada por 8 columnas y pilares que sostienen un entablamento coronado por una balaustrada. El balcón central sobre el pórtico se conoce como logia de las Bendiciones, desde donde el papa bendice la ciudad y se anuncia la elección del nuevo pontífice. La cúpula de Miguel Ángel es una inmensa calota de doble casquete revestida de mosaicos. Cinco puertas de bronce sirven como acceso a la basílica: la última a la derecha es la Puerta Santa, que solo se abre en los años jubilares; la puerta media incluye unos imponentes postigos realizados por Filarete (1439-45) procedentes de la basílica constantiniana. Las hojas de las otras puertas son modernas, las de la última a la izquierda (la puerta de la Muerte) son obra de Giacomo Manzù. En la nave central, junto a la puerta, se encuentra el disco donde Carlomagno y los demás emperadores se arrodillaban para ser coronados por el papa. La estatua de bronce de San Pedro, probablemente del siglo XIII, da paso a la grandiosa zona debajo de la luminosa cúpula de Miguel Ángel, sostenida por cuatro pilares, en la base de los cuales se levantan las estatuas ordenadas por Urbano VIII. Por encima, cuatro balconadas obra de Bernini custodian preciosas reliquias de la Iglesia. La mejor panorámica del interior y la percepción de los espacios y las proporciones se captan bien desde aquí, cerca del altar papal. En el medio, sobre el altar, se alza el baldaquino de bronce de Bernini (1624-33), que según la opinión popular habría fundido los bronces del Panteón para realizarlo. En la imponente obra (tiene 29 metros de altura) colaboró también Francesco Borromini para la parte arquitectónica. Entre los zarcillos de las columnas salomónicas se encuentran las abejas Barberini, mientras que en la parte superior, cuatro ángeles sostienen festones y otras tantas volutas se reúnen para sostener un globo dorado coronado por la cruz. Detrás del altar, en el ábside, el fondo está ocupado por la Cátedra de San Pedro, obra de Bernini (1656-65) que presenta un gran trono de bronce dorado sostenido por 4 estatuas de los padres de la iglesia de 5 m de altura. A la derecha de la cátedra se encuentra el monumento de Urbano VIII de Bernini (1627-47) y a la izquierda el de Pablo III de Guglielmo della Porta (1551-75). En el pasaje entre la III y la II capilla, en la nave de la izquierda, se encuentra la tumba de Inocencio VIII en bronce dorado, obra de Pollaiolo (1498), que fue trasladada desde la antigua basílica en 1621. En el crucero izquierdo, en la capilla de la Virgen de las Columnas, un retablo de mármol de Alessandro Algardi (Leone Magno incorporará a Atila, 1646-50) domina el altar con las reliquias del pontífice. En la siguiente arcada se encuentra el monumento fúnebre de Alejandro VII (1672-78), una fastuosa obra de Bernini en mármol policromado. Hacia la mitad de la nave, la capilla de la Presentación acoge dos de las obras más recientes de la basílica: los monumentos de Juan XXIII de Emilio Greco (derecha) y de Benedicto XV de Pietro Canonica (izquierda). Bajo la siguiente arcada se encuentran los monumentos a los Estuardo, diseñados por Filippo Barigioni, y una estela vagamente erótica de Canova (1817-19). La tapa de un antiguo sarcófago de pórfido, posiblemente perteneciente al sepulcro de Adriano, luego tumba de Otón II, forma la cuenca del baptisterio. En la primera capilla de la nave derecha nos encontramos con el bellísimo y conmovedor grupo de mármol de la Piedad de Miguel Ángel, que sigue impresionando desde hace siglos y que es la única obra que lleva la firma de Miguel Ángel (se encuentra adherida a la banda que atraviesa el pecho de la Virgen). Se trata de una obra de la juventud de Miguel Ángel (1498-99): cuando la realizó solo tenía 23 años, pero ya estaba en plenitud de virtuosismo técnico y madurez expresiva. En el pilar inmediatamente después de la Piedad, el monumento fúnebre de Cristina de Suecia es obra de Carlo Fontana. Más adelante, llegamos a la capilla de San Sebastián, que alberga la tumba del papa Juan Pablo II, y luego a la suntuosa capilla barroca del Santísimo Sacramento, con obras de Bernini, Borromini y Pietro da Cortona. Más allá de la capilla, cerca del grandioso monumento de Gregorio XIII Camillo Rusconi, se encuentra la tumba de Gregorio XIV. En el crucero derecho, sin embargo, el monumento de Clemente XIII (1784-92), con la estatua del papa arrodillado en oración, es uno de los trabajos más exitosos de Antonio Canova.
Espiritualidad
Basílica papal de San Pablo Extramuros

Basílica papal de San Pablo Extramuros

La basílica papal de San Pablo Extramuros se encuentra relativamente lejos del centro de Roma, fuera de las murallas aurelianas, como nos indica el propio nombre de la iglesia. Sin embargo, es uno de los lugares imprescindibles para quienes visitan la Ciudad Eterna. No solo es la iglesia romana más grande después de San Pedro (cinco naves, 65 metros de ancho, más de 130 de largo), sino que también es una de las basílicas cristianas más antiguas, adornada con obras de arte de una importancia crucial: bellezas que también se extienden hasta la abadía benedictina adyacente de San Pablo Extramuros, con la que la basílica forma un único complejo. Todavía es propiedad extraterritorial de la Santa Sede, y ciertamente no es una coincidencia, porque se trata de un enclave fundamental para el cristianismo. De hecho, se encuentra en el emplazamiento donde fue enterrado san Pablo, fue un deseo del emperador Constantino en persona y fue consagrada por el papa Silvestre I alrededor del año 330. Reconstruida en el mismo siglo IV, entre el 15 y el 16 de julio de 1823 fue destruida por un incendio que solo respetó el crucero, el arco santo y parte de la fachada (que, sin embargo, fue demolida). Inmediatamente, la basílica fue erigida de nuevo con las mismas dimensiones y la misma planta, replicando las decoraciones donde no fue posible salvar las originales. La portada de la derecha conserva en el interior las puertas de bronce de la antigua basílica, fundidas en Constantinopla en 1070. En el interior, las obras maestras son el ciborio gótico del altar mayor, que data de 1284 y es obra de Arnolfo di Cambio, quizás ayudado por Pietro Cavallini, el gran mosaico del ábside, que se remonta a los tiempos de Honorio III (papa de 1216 a 1227, a quien se ve retratado en forma minúscula a los pies del Cristo en actitud de bendecir), y el candelabro pascual, realizado en el siglo XII por Nicolò di Angelo y Pietro Vassalletto. También se puede observar una serie de mosaicos pertenecientes a la iglesia medieval en el arco del triunfo. Bajo el altar papal se han encontrado el sepulcro de san Pablo y los restos de la basílica constantiniana. Desde el brazo derecho del transepto se accede a la pinacoteca, con obras del siglo XVI de Umbría y pinturas de Bramantino y Cigoli. También resulta espléndido el claustro, obra de los Vassalletto, que lo llevaron a cabo en la primera parte del siglo XIII. Sus columnas gemelas tienen diferentes formas, algunas con incrustaciones de mosaicos, y se conservan restos que pertenecieron a la antigua basílica y al sepulcro Ostiense, una gran necrópolis que se extendía entre la roca llamada «Roccia di San Paolo», no muy lejos de la iglesia, y el meandro del Tíber.
Puerta Santa de San Pedro

Puerta Santa de San Pedro

De las cinco puertas de la basílica de San Pedro, la última a la derecha es la Puerta Santa. La Puerta Santa es la puerta de una basílica que se abre solo con ocasión de un Jubileo y tiene un significado muy particular: es el símbolo del paso que todo cristiano debe dar del pecado a la gracia, pensando en Jesús cuando nos dice: «Yo soy la puerta». La más famosa es precisamente la de San Pedro, pero hay otras puertas santas. Las tres basílicas principales de Roma (San Juan de Letrán, San Pablo Extramuros y Santa María la Mayor) tienen una Puerta Santa. Existen otras, ya que el papa puede decidir conceder la Puerta Santa a cualquier iglesia del mundo. Hasta 1975, la Puerta Santa de San Pedro se tapiaba al finalizar cada Jubileo y el muro se desmantelaba al comienzo del siguiente. En ese momento, el papa celebraba el rito que consistía en dar los tres primeros golpes de martillo. Sin embargo, desde el Jubileo del año 2000, el papa Juan Pablo II decidió modificar el rito. Actualmente, el muro que sella la Puerta Santa de San Pedro se desmonta los días previos a la apertura, se extrae una caja que guarda la llave para abrir la puerta y el papa empuja simbólicamente sus puertas. A partir de ese momento, la puerta permanece abierta durante todo el año del Jubileo para el paso de los peregrinos. La actual Puerta Santa es obra del escultor Vico Consorti (1902-1979), que ganó el concurso para la realización de la Puerta para el Jubileo de 1949. Realizada en once meses, se inauguró la víspera de Navidad de 1949. Está adornada con 16 paneles en los que se narra la historia del hombre, desde el Pecado y la expulsión del Paraíso terrenal hasta las apariciones de Cristo resucitado a Tomás y a todos los apóstoles reunidos. En el último panel se representa la imagen de Cristo como puerta de salvación. En la parte superior izquierda podemos observar el epígrafe original con la bula de la convocatoria del primer jubileo de Bonifacio VIII en 1300.
Basílica de San Sebastián Extramuros

Basílica de San Sebastián Extramuros

No es fácil encontrar una interpretación que ponga de acuerdo a todos los historiadores sobre la etimología de la palabra «catacumba». Sin embargo, es un hecho bastante cierto que el primer lugar de la historia conocido con este nombre fue el cementerio paleocristiano excavado debajo de la actual basílica de San Sebastián Extramuros. Los muchos otros cementerios subterráneos construidos más tarde en Roma y en otras ciudades han tomado el mismo nombre de este camposanto. De hecho, en ese momento, este emplazamiento se llamaba «ad catacumbas» y, con el uso habitual, este topónimo finalmente se usó habitualmente para referirse a los cementerios subterráneos cristianos y, por lo tanto, a las catacumbas. No solo se trata de las primeras catacumbas reales de la historia, sino que también desempeñan un importante papel devocional: el veneradísimo san Sebastián, torturado y martirizado en el año 303 d. C. por orden del emperador Diocleciano, fue enterrado entre estas galerías y en su memoria se edificó en los siglos siguientes una basílica cada vez más grande, frecuentada por peregrinos de todas las procedencias. Además, la basílica de San Sebastián Extramuros se incluyó más tarde en el tradicional peregrinaje de las siete iglesias que recorre las principales basílicas de la Ciudad Eterna. No te pierdas las numerosas obras de arte dispersas a lo largo de las naves de la iglesia, como la última obra maestra del escultor Gian Lorenzo Bernini, el busto del Salvator Mundi de 1679.
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