Die Wandmalereien von Orgosolo

Das erste Wandbild in Orgosolo wurde 1969 von Dionysus gemalt, dem Künstlernamen einer Gruppe von Anarchisten. Einige Jahre später schufen ein Sieneser Lehrer und seine Schüler weitere Wandmalereien als Hommage an den italienischen Widerstand und die Befreiung Italiens vom Nationalsozialismus, zu denen später Beiträge verschiedener lokaler Künstler und Gruppen hinzukamen. Auch wenn Orgosolo in der Tradition der Wandmalerei führend geblieben ist, haben im Laufe der Jahre auch Städte wie San Sperate, Villamar und Serramanna dieses künstlerische und soziale Phänomen kultiviert, das sich auch heute noch in globalen und internationalen Themen ausdrückt. Dutzende von Wandmalereien schmücken viele andere Dörfer im sardischen Hinterland und erzählen in ihrer eigenen Sprache von den Bräuchen und der Kultur der dort lebenden Menschen.

Die Tradition der Wandmalerei in Sardinien geht auf Pinuccio Sciola, eine Gruppe Mailänder Architekten und den Meister Francesco Del Casino in den Jahren der Jugendproteste zurück, auch wenn die Urheber vieler Wandmalereien unbekannt sind. Die politischen und sozialen Leidenschaften der 1960er und 1970er Jahre führten zu kollektiven Wandmalereien mit dramatischen Figuren, die das Leben der Hirten, das Elend und den Kampf um Land darstellten. Die politisierten Wandmalereien der 1970er und 1980er Jahre, die von den Veränderungen in der italienischen Gesellschaft erzählten, wichen allmählich dekorativen „Bildern“, die das tägliche Leben der Hirten und der Inseldörfer darstellten.

Die eingesetzten Techniken sind sehr einfach. Die sardischen Wandmaler verwenden Farben auf Wasserbasis, die für Innenräume typisch und daher sehr vergänglich sind. Vielleicht ist dies eine ästhetische Entscheidung, denn die Werke werden nur dann übermalt, wenn die Gemeinschaft dies möchtet – andernfalls sind sie dazu bestimmt, zu verschwinden und der Erinnerung und dem Gedächtnis überlassen zu werden. Die Stile sind sehr unterschiedlich und reichen vom Impressionismus bis zum Hyperrealismus, von der naiven Malerei bis zum Realismus.

In Carbonia, Iglesias, Ozieri und San Teodoro sind die Häuser entlang der Verkehrswege im Laufe der Zeit zu „Leinwänden“ für ein umfassendes künstlerisches Experiment geworden, das über die Intentionen der Künstler hinaus an die Graffititradition von Lescaux und Pompeji, an die revolutionäre Malerei von Diego Rivera und Josè Clemente Orozco in Mexiko und an die Wahl und die Themen vieler zeitgenössischer Street Art von Lex & Sten in Italien, Shepard Fairey in Amerika und Banksy in Großbritannien erinnern. Die sardischen Wandmalereien stellen heute eine neue Form der städtischen Einrichtung dar, aber in den meisten Fällen bleibt die Botschaft einer kollektiven und populären Kunst, die jeden Tag dem Urteil derer unterliegt, die sie genießen, unverändert.