JUBILÄUM 2025

Die Kirche feiert im Jahr 2025 das Jubiläum, das Heilige Jahr, das der Papst seit dem Jahr 1300 regelmäßig einberuft und das einen wichtigen Meilenstein für die katholische Kirche darstellt. Es wird ein großes Medienereignis sein und die Stadt Rom wird ein Ziel für Millionen von Pilgern aus der ganzen Welt sein. Das Intervall zwischen den Jubiläen hat sich im Laufe der Geschichte mehrmals geändert, beträgt aber heute 25 Jahre: Das letzte Jubiläum vor dem nächsten, das als „gewöhnlich“ bezeichnet wird, war das Jahr 2000. Auch wenn das Ereignis in der kirchlichen Definition „gewöhnlich“ ist, wird es für die Hauptstadt sicherlich ein außergewöhnliches Jahr sein.

Die Via Appia ist eine berühmte Straße, die seit Jahrtausenden von Kaufleuten und Pilgern, Armeen und Königen, Aristokraten und Künstlern befahren wird: ein Kaleidoskop von Persönlichkeiten, die das Bild des Römertums in der Welt geprägt haben. Alle Straßen führen nach Rom, das ist bekannt, aber wenn es eine Straße in der Hauptstadt gibt, die mehr als jede andere wunderbare Überraschungen für Reisende bereithält, dann ist es die Via Appia, insbesondere in ihrem letzten (oder ersten, je nach Perspektive) Abschnitt: Es ist der Abschnitt, der vom Regionalpark Appia Antica geschützt wird, der wiederum unglaubliche Denkmäler wie den Komplex von Maxentius oder das Mausoleum von Caecilia Metella beherbergt. Die „Regina viarum“, die berühmteste aller römischen Konsularstraßen, die heute zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, verband die Hauptstadt mit Kampanien und führte dann weiter bis nach Brindisi, dem Abfahrtshafen der Kreuzzüge in Richtung Jerusalem. Heute verdient die Appia Antica eine eigene touristische Route. Vor allem, weil diese Route im Gegensatz zu vielen anderen römischen Kulturstätten im Vergleich zum historischen Zentrum dezentralisiert ist: Die Appia Antica ist der erste Abschnitt der Konsularstraße, der beim Verlassen der Stadt an der Porta San Sebastiano vorbeiführt. Dank der leicht peripheren Lage der Route südlich der Stadt können Sie in eine üppige Landschaft eintauchen, die von den typischen Pinien des Latiums und von weiten Wiesen und von Bäumen gesäumten Hügeln dominiert wird. Die Appia Antica ist auch für die unglaubliche Vielfalt ihrer archäologischen Überreste (wie die Katakomben von Domitilla und San Callisto) und ihrer religiösen Denkmäler bekannt. Entlang eines kurzen Straßenabschnitts, der sich ideal für einen Spaziergang oder eine Fahrradtour an einem sonnigen oder auch bewölkten Tag eignet, befinden sich antike Bauwerke aus der Kaiserzeit, die von katholischen Kirchen von großer historischer Bedeutung flankiert werden, wie die Kirche San Sebastiano fuori le mura. Zusammen mit den anderen sechs großen römischen Basiliken wird diese Kirche anlässlich des Jubiläums 2025 Tausende von Gläubigen willkommen heißen. Nicht nur Natur, Glauben und Archäologie: Die Appia Antica bewahrt die Erinnerung an ein Ereignis der jüngeren Geschichte: das Massaker von Fosse Ardeatine vom 24. März 1944, an das ein berührendes Mausoleum erinnert.

Wie viele Geschichten hat Rom erlebt und wie viele Gesichter hat es? Um dies zu erkennen, können Sie alle seine Meisterwerke durchgehen, die das Erbe des kaiserlichen und päpstlichen Roms miteinander verbinden, die Unterschrift berühmter Namen der Kunst und Architektur tragen und manchmal kuriose Legenden mit sich bringen. In Rom genügt es, nur einen kleinen Straßenabschnitt zu begehen, um die unzähligen Ereignisse zu erkennen, die die ewige Stadt seit der Antike geprägt haben. Diese Route zum Beispiel erkundet auf etwa 1,5 km den Abschnitt der Stadtgebiets, der vom Kolosseum bis zur Lateranbasilika, „der Mutter aller Kirchen“, reicht. Auf diesem kurzen, aber intensiven Weg, der Archäologie und Spiritualität miteinander verbindet, halten Sie an der wunderbaren Basilika San Clemente mit ihren unterirdischen Räumen und am Komplex der Santi Quattro Coronati, der isoliert über den Straßen des Caelius liegt. 

Die Via Ostiense, die Straße zwischen Rom und dem Lido di Ostia, war jahrhundertelang die Nabelschnur der Stadt. Zusammen mit dem Tiber hatte sie die Aufgabe, die Versorgung der größten Metropole der Antike zu gewährleisten, indem sie sie mit dem Hafen von Ostia verband, einer bevölkerungsreichen Stadt, von der heute im Archäologischen Park von Ostia Antica ebenso große wie faszinierende Ruinen erhalten sind. In Ostia legten Schiffe mit Waren aller Art an, und es wurde Salz produziert, ein seltenes und wertvolles Gut zu dieser Zeit: Im frühen Mittelalter begünstigte das Vorhandensein der Salinen die Entstehung einer neuen Siedlung, des Dorfes Ostia Antica, in dem die Reliquien der Heiligen Monika und der Heiligen Aurea aufbewahrt wurden und das sofort zum Sitz einer wichtigen Diözese wurde. Zur gleichen Zeit änderte der Durchgang in der Aurelianischen Mauer, von dem die Via Ostiense ausgeht, seinen Namen: von Porta Ostiensis in Porta S. Paolo. Diese Entwicklung zeigt, dass die Via Ostiense nach dem Fall Roms vor allem aufgrund der Erinnerungen an die Figur des Heiligen Paulus, sein Martyrium und seine Bestattung in der Nekropole von Ostia an Bedeutung gewann. Auf seinem Grab wurde bereits zur Zeit des Kaisers Konstantin die päpstliche Basilika S. Paolo fuori le Mura gegründet, die zweitgrößte Kirche Roms nach dem Petersdom im Vatikan, wo sich eine der vier Heiligen Pforten befindet, die während des Jubiläums geöffnet werden. Unter dem päpstlichen Altar wurde das Grab des Heiligen Paulus wiederentdeckt, das heute für die Gläubigen sichtbar ist und ein Ort tiefer Verehrung ist. Der Überlieferung nach trafen sich der heilige Paulus und der heilige Petrus auf der Via Ostiense zum letzten Mal, als sie zum Martyrium geführt wurden. Eine Gedenktafel an der Hausnummer 106 der Straße erinnert daran, dass sich die beiden Apostel auf der Höhe der heutigen Centrale Montemartini umarmt haben sollen, einem der faszinierendsten Museen Roms, das ein Beispiel für den Dialog zwischen Industriearchäologie und antiker Kunst ist. Es ist kein Zufall, dass die Kirche des EUR, des römischen Viertels, das in der faschistischen Ära entlang der Via Ostiense im Hinblick auf die Weltausstellung 1942 entworfen wurde, beiden Heiligen gewidmet ist. Noch bevor das EUR-Viertel Gestalt annahm, wurde die Via Ostiense, die nicht mehr ausreicht, um den Verkehr zwischen Rom und dem Lido di Ostia zu bewältigen, von neuen Schnellstraßen und sogar von einer Eisenbahnlinie, der Roma-Lido, flankiert, die ebenfalls von der Porta S. Paolo ausgeht und zwischen dem Pinienwald und den Stränden von Castel Fusano endet. Etwas weiter südlich liegen die wunderschönen Strände der Cancelli, die sich perfekt eignen, um Körper und Geist in Kontakt mit einer noch authentischen Natur zu regenerieren.

Der Vatikan, der kleinste souveräne Staat der Welt, ist auch derjenige mit den berühmtesten religiösen und künstlerischen Schätzen der Welt, allen voran der Petersdom. Wir befinden uns im weltweiten Herzen des Katholizismus, und das allein reicht aus, um uns den Atem zu rauben. Aber wir stehen auch vor der grandiosesten und spektakulärsten Basilika Italiens, in der alles überraschend ist, angefangen bei dem großen Platz, der von der Kolonnade von Gian Lorenzo Bernini umgeben ist, bis hin zur majestätischen Fassade, die von der ikonischen Kuppel von Michelangelo gekrönt wird. Sowohl außen als auch innen ist der Komplex von S. Pietro ein riesiges Kunstmuseum, das Ausdruck der Vorliebe der Päpste für Statuen, Gemälde, Möbel und Architektur ist und gleichzeitig das Denkmal, das von Jahrhunderten künstlerischer Genialität geschaffen wurde und Meisterwerke von Michelangelo bis Bernini zeigt. Und dann gibt es noch die Vatikanischen Museen, die wir als „das prächtigste Museum der ewigen Stadt“ bezeichnen könnten: 7 Kilometer Ausstellungsfläche mit unschätzbaren Juwelen, wertvollen Skulpturen, der Sixtinischen Kapelle mit Fresken von Michelangelo, den vier Räumen von Raffael und den gepflegten italienischen Gärten. In den Jahren des Jubiläums ist der Petersdom (zusammen mit den drei päpstlichen Basiliken S. Giovanni in Laterano, S. Maria Maggiore und S. Paolo fuori le Mura) eine der „größten“ Kirchen, in denen sich die Heiligen Pforten befinden, die vom Papst für die Dauer des gesamten Heiligen Jahres außerordentlich geöffnet werden. Darüber hinaus ist der Petersdom Teil der Wallfahrt der sieben Kirchen, die im 16. Jahrhundert von Philipp Neri ins Leben gerufen wurde. Diese Jubiläumstradition umfasst etwa 25 Kilometer durch die Stadt, die römische Landschaft, die Katakomben und einige der prächtigen Basiliken (S. Giovanni in Laterano, S. Maria Maggiore, S. Paolo fuori le Mura, S. Lorenzo fuori le Mura, S. Croce in Gerusalemme, S. Sebastiano fuori le Mura).

Der Esquilin verdankt seinen Namen dem höchsten der sieben Hügel, auf denen die Hauptstadt steht, und nimmt den nordöstlichen Hang ein. Sie befinden sich außerhalb des eigentlichen monumentalen Zentrums, aber das Stadtgefüge ist dicht mit monumentalen archäologischen Überresten übersät. Im Schatten dieser feierlichen tausendjährigen Hinterlassenschaften, die manchmal musealisiert und häufiger in den Alltag der modernen Stadt integriert sind, verändert sich die Stadt und lässt sich verändern. Die Straßen und Plätze des Viertels, die Ende des 19. Jahrhunderts nach der Vereinigung Italiens angelegt wurden, erscheinen allmählich kosmopolitischer und lebendiger, je näher man der Piazza Vittorio kommt, dem Herzen des Viertels, das von Gemeinschaften aus aller Welt bevölkert wird.  Die Großstadtatmosphäre setzt sich jenseits der Gleise des Bahnhofs Termini im beliebten Viertel San Lorenzo fort, das von den Studenten der nahe gelegenen Universität La Sapienza bevölkert wird. Vielleicht liegt es an der Nähe zum Bahnhof, aber die beiden Viertel sind Laboratorien, die sich ständig verändern, und ein Spaziergang durch ihre Straßen vermittelt eine echte Vorstellung davon, was es bedeutet, in Rom zu leben.Neben der Piazza Vittorio ist der andere Pol des Esquilino die Basilika Santa Maria Maggiore, die mit ihrer aus der Ferne sichtbaren Kuppel auch ein visueller Bezugspunkt des Viertels ist. Die zur päpstlichen Basilika erhobene S. Maria Maggiore ist eine der Etappen der Wallfahrt der sieben Kirchen, die im 16. Jahrhundert von Philipp Neri ins Leben gerufen wurde. Der etwa 25 Kilometer lange Weg, der in zwei Tagen zurückgelegt werden kann, umfasst eine weitere Basilika des Esquilino, die S. Croce in Gerusalemme: Um sie zu erreichen, geht es die Via Merulana hinunter, die Straße des „pasticciaccio brutto“ (schlimmes Durcheinander) von Gadda und des beliebten Teatro Brancaccio, die während des Jubiläums von einer traditionellen Prozession durchquert wird.  S. Croce in Gerusalemme befindet sich in einem Bereich des Stadtteils mit einer sehr hohen Dichte an antiken Erinnerungen, von denen die vielleicht eindrucksvollste der sehr lange Abschnitt der Aurelianischen Mauer ist, der hier prächtig erhalten ist und in der majestätischen Porta Maggiore gipfelt. Schließlich erreicht man das Viertel San Lorenzo, jenseits der Eisenbahn, wo sich eine weitere Etappe des Rundgangs der sieben Kirchen befindet: die Basilika S. Lorenzo fuori le Mura, die 330 von Kaiser Konstantin gegründet wurde und über die Toten des nahe gelegenen Verano, dem monumentalen Friedhof von Rom, wacht.

Die Kirche feiert im Jahr 2025 das ordentliche Jubiläum, das Heilige Jahr, das der Papst seit dem Jahr 1300 regelmäßig einberuft und das einen wichtigen Meilenstein für die katholische Institution darstellt. Um den Ablass zu erlangen, pilgern die Gläubigen nach Rom und müssen sich dort bekennen, die Kommunion empfangen, beten und ein Werk der Frömmigkeit, der Barmherzigkeit oder der Buße verrichten. Die Orte, an denen die Glaubensakte praktiziert werden, sind die Jubiläumskirchen.In Rom sind die bekanntesten der Petersdom, San Giovanni in Laterano, San Paolo fuori le mura und Santa Maria Maggiore, aber es gibt noch mehr Jubiläumskirchen in der Stadt. Papst Franziskus hat für das Jubiläum 2025 die Kultstätten in der Stadt für die Zusammenkunft der Gläubigen und die Katechese in den verschiedenen Sprachen festgelegt. Entdecken wir sie nacheinander, als wären wir auf einer Reise, Schritt für Schritt zum Herzen der Stadt. 

Der Petersdom, das Herz der katholischen Welt, ist die imposanteste Kirche der Christenheit und wurde an der Stelle errichtet, an der der Heilige Petrus begraben wurde. Sie erstreckt sich über eine Fläche von 22.067 Quadratmetern, ist 218 Meter lang (einschließlich des Portikus) und 136 Meter hoch, gemessen vom Boden bis zum Kreuz auf der Kuppel. Die antike kaiserliche Basilika wurde von Konstantin an der Grabstätte des Apostels Petrus errichtet. Wie viele andere frühchristliche Kirchen verfiel sie bis ins 15. Jahrhundert, als 1506 auf Beschluss von Nikolaus V. und später unter dem Pontifikat von Julius II. und nach einem Entwurf von Bramante die Wiederaufbauarbeiten begannen. Nach dem Tod von Bramante folgten andere berühmte Architekten, darunter Michelangelo, der 1547 im Alter von 72 Jahren beauftragt wurde, den ursprünglichen Entwurf von Bramante zu vereinfachen und das zu entwerfen, was sein absolutes architektonisches Meisterwerk werden sollte: die Kuppel. Leider starb Michelangelo, bevor er sie fertiggestellt hatte, und es war Giacomo della Porta und Domenico Fontana, die sie vollenden mussten. Die Fassade der Basilika, die 1614 von Carlo Maderno erbaut wurde, ist heute nach einer sorgfältigen Restaurierung im Jahr 1999 in ihren ursprünglichen Farben zu sehen. Vor dem Gebäude befindet sich eine Treppe mit drei Ebenen, die von 8 Säulen und Pfeilern unterbrochen wird, die ein Gebälk tragen, das von einer Balustrade gekrönt wird. Der zentrale Balkon über dem Portikus ist die Loggia delle Benedizioni, von der aus der Papst die Stadt segnet und die Wahl des neuen Papstes verkündet wird. Die Kuppel von Michelangelo ist eine riesige doppelschalige Kappe, die mit Mosaiken bedeckt ist. Fünf Bronzetore dienen als Eingang zur Basilika: Das letzte auf der rechten Seite ist die Heilige Pforte, die sich nur in den Jubiläumsjahren öffnet, das mittlere Tor hat grandiose Fensterläden, die von Filarete (1439-45) aus der konstantinischen Basilika stammen. Die Flügel der anderen Türen sind modern, die der letzten Tür links (die Tür des Todes) stammen von Giacomo Manzù. Im Mittelschiff, in der Nähe der Tür, befindet sich die Scheibe, auf der Karl der Große und die anderen Kaiser knieten, um vom Papst gekrönt zu werden. Die Bronzestatue des Heiligen Petrus, die wahrscheinlich aus dem 13. Jahrhundert stammt, führt in den grandiosen Bereich unter der leuchtenden Kuppel von Michelangelo, die von vier Säulen getragen wird, an deren Basis sich die von Urban VIII. in Auftrag gegebenen Statuen erheben. Darüber bewachen vier Bernini-Balkone wertvolle Reliquien der Kirche. Die ideale Ansicht des Inneren und die Wahrnehmung der Räume und Proportionen kann man von hier aus in der Nähe des päpstlichen Altars gut erfassen. In der Mitte, über dem Altar, erhebt sich der Bronzebaldachin von Bernini (1624-33), der nach allgemeiner Meinung die Bronzen des Pantheons geschmolzen haben soll, um ihn zu schaffen. An dem imposanten Werk (29 Meter hoch) arbeitete auch Francesco Borromini für den architektonischen Teil mit. Zwischen den Ranken der gedrehten Säulen sitzen die Barberini-Bienen, während oben vier Engel Girlanden halten und ebenso viele Voluten sich versammeln, um eine goldene Kugel zu stützen, die von einem Kreuz überragt wird. Hinter dem Altar, in der Apsis, befindet sich die Cathedra Petri, ein Werk von Bernini (1656-65), das einen großen Thron aus vergoldeter Bronze zeigt, der von 4 Statuen der Kirchenväter mit einer Höhe von 5 m getragen wird. Rechts vom Stuhl befindet sich das Denkmal von Urban VIII. von Bernini (1627-47) und links das von Paul III. von Guglielmo della Porta (1551-75). Im Durchgang zwischen der dritten und der zweiten Kapelle, im linken Kirchenschiff, befindet sich das Grab von Innozenz VIII. aus vergoldeter Bronze, ein Werk von Pollaiolo (1498), das 1621 aus der alten Basilika hierher gebracht wurde. Im linken Querschiff, in der Kapelle der Madonna delle Colonne, thront ein Marmoraltarbild von Alessandro Algardi (Leo der Große trifft Attila, 1646-50) über dem Altar mit den Reliquien des Papstes. Im nächsten Bogen befindet sich das Grabmal von Alexander VII. (1672-78), ein prächtiges Werk von Bernini aus polychromem Marmor. In der Mitte des Kirchenschiffs befinden sich in der Kapelle der Darstellung zwei der jüngsten Werke der Basilika: die Denkmäler von Johannes XXIII. von Emilio Greco (rechts) und Benedikt XV. von Pietro Canonica (links). Unter dem nächsten Bogen befinden sich die Denkmäler der Stuarts, die von Filippo Barigioni entworfen wurden, und eine vage erotische Stele von Canova in Form einer Stele (1817-19). Der Deckel eines antiken Sarkophags aus Porphyr, der vielleicht zum Grab von Hadrian gehörte, später das Grab von Otto II., bildet das Becken des Baptisteriums. In der ersten Kapelle des rechten Kirchenschiffs steht die wunderschöne und berührende Marmorgruppe der Pietà von Michelangelo, die seit Jahrhunderten beeindruckt und das einzige Werk ist, das die Signatur von Michelangelo trägt (Sie finden sie auf dem Band, das die Brust der Jungfrau durchquert). Es ist ein Jugendwerk von Michelangelo (1498-99): Als er es schuf, war er erst 23 Jahre alt, aber bereits im vollen Besitz der technischen Virtuosität und des ausdrucksstarken Könnens. Auf der Säule unmittelbar nach der Pietà befindet sich das Grabmal von Christina von Schweden, ein Werk von Carlo Fontana. Weiter geht es zur Kapelle S. Sebastiano, in der sich das Grab von Papst Johannes Paul II. befindet, und dann zur prächtigen Barockkapelle des Allerheiligsten Sakraments mit Werken von Bernini, Borromini und Pietro da Cortona. Neben der Kapelle, in der Nähe des grandiosen Denkmals von Gregor XIII. Camillo Rusconi, befindet sich das Grab von Gregor XIV. Im rechten Querschiff hingegen befindet sich das Denkmal von Clemens XIII. (1784–92) mit der Statue des betenden knienden Papstes, eines der erfolgreichsten Werke von Antonio Canova.

Santa Maria Maggiore erhebt sich leicht über dem Straßennetz des Esquilino-Viertels und ist nicht nur eine Etappe auf der Pilgerreise der sieben Kirchen, sondern auch eine der sechs päpstlichen Basiliken Italiens, die in der katholischen Kirche eine besondere Bedeutung haben. Sie wurde wahrscheinlich im 5. Jahrhundert von Papst Sixtus III. gegründet und ist die einzige der großen römischen Basiliken, die ihre ursprüngliche frühchristliche Struktur bewahrt hat, die in drei Schiffe unterteilt ist, die durch 36 Säulen getrennt sind. Die wertvollen Mosaike, die im Mittelschiff zu bewundern sind, stammen ebenfalls aus dem 5. Jahrhundert: der Fries, der das Gebälk schmückt, die 36 darüber liegenden Tafeln und das Mosaik, das den Triumphbogen schmückt. Die Basilika enthält auch bemerkenswerte Werke aus späteren Epochen. Das grandiose Mosaik der Apsis, das von Jacopo Torriti (1295) geschaffen wurde und die „Krönung Mariens“ darstellt, sowie die Fresken der Propheten im Querschiff, die Pietro Cavallini, Cimabue oder dem jungen Giotto zugeschrieben werden, stammen aus dem 13. Jahrhundert. Berühmte GräberDie Sixtinische Kapelle von Santa Maria Maggiore wurde Ende des 16. Jahrhunderts eröffnet und beherbergt die Überreste der Päpste Sixtus V. und Pius V. Gegenüber und in der Achse der Sixtinischen Kapelle befindet sich die Paulinische oder Borghese-Kapelle aus dem frühen 17. Jahrhundert, in der die Gräber von Clemens VIII. und Paul V. mit Fresken von Guido Reni zu sehen sind. In der anschließenden Sforza-Kapelle (1564-73), die von Michelangelo entworfen und von Tiberio Calcagni und Giacomo Della Porta erbaut wurde, ruhen hohe Prälaten. Zwischen den beiden Kapellen ruht in einem einfachen Grab, das in den Boden gehauen wurde, Papst Franziskus. Die einzige Dekoration, die der Heilige Vater wollte, ist eine Schieferplatte, eine Hommage an seine familiären Ursprünge, mit einer einfachen Inschrift: Franciscus. Der 75 Meter hohe Glockenturm der Basilika hat das romanische Aussehen des 14. Jahrhunderts bewahrt und hat die Besonderheit, dass er jeden Abend um 21:00 Uhr läutet: Es ist ein Brauch, der im 16. Jahrhundert entstand, als der Legende nach eine mysteriöse Glocke außerhalb der üblichen Zeiten zu läuten begann, um eine Pilgerin zu rufen, die sich in den Straßen Roms verirrt hatte. Aus diesem Grund wird die Glocke selbst „la Sperduta“ (die Verlorene) genannt.

 S. Giovanni in Laterano ist die Kathedrale von Rom und eine der Etappen, zusammen mit S. Pietro im Vatikan, S. Maria Maggiore, S. Paolo fuori le mura, S. Lorenzo fuori le mura, S. Croce in Gerusalemme und S. Sebastiano fuori le mura der Pilgerreise der sieben Kirchen, ein Weg, der von Philipp Neri im 16. Jahrhundert entworfen wurde.Die dem Heiligen Johannes dem Täufer, dem Evangelisten Johannes und dem Heiligen Erlöser gewidmete Lateranbasilika wurde zwischen 313 und 318 auf Geheiß von Konstantin auf früheren Gebäuden errichtet und später mehrmals restauriert. Domenico Fontana fügte zur Zeit Sixtus V. die Loggia der Segnungen hinzu, während Francesco Borromini zwischen 1646 und 1657 an den Kirchenschiffen arbeitete. Es war Alessandro Galilei, der sich zwischen 1732 und 1735 um die imposante Fassade kümmerte, die von 15 Statuen von 7 Metern Höhe gekrönt wird, die Christus, den Heiligen Johannes den Täufer, den Heiligen Johannes den Evangelisten und die Kirchengelehrten darstellen. Im Portikus hat die zentrale Tür Bronzetüren aus der römischen Kurie, während die letzte Tür rechts die Heilige Tür ist, die nur in den Jubiläumsjahren geöffnet wird. Der weitläufige Innenraum, an dem Borromini mitgewirkt hat, ist 130 Meter lang, hat fünf Kirchenschiffe und einen Kosmatenboden sowie eine Holzdecke aus dem 16. Jahrhundert. Von Borromini stammen auch die 12 Ädikula entlang des Mittelschiffs, in denen die riesigen Apostelstatuen untergebracht sind. Der monumentale Tabernakel aus dem Jahr 1367 beherbergt die Reliquien der Heiligen Petrus und Paulus. Von der Apsis, die im 19. Jahrhundert von Francesco Vespignani umgebaut wurde, ist das wunderschöne Mosaik von Jacopo Torriti zu sehen, das Ende des 13. Jahrhunderts mit Christus und dem himmlischen Jerusalem geschaffen wurde: Die vier Flüsse, die aus dem mit Edelsteinen besetzten Kreuz in der Mitte fließen, stellen die Evangelien dar, die Schafe und Hirsche, die ihren Durst löschen, symbolisieren die Gläubigen. Schließlich wurde der Kreuzgang auf Doppelstützen zwischen 1215 und 1232 von den Vassalletto erbaut und ist ein bewundernswertes Beispiel der Kosmatenkunst.

Die im 7. Jahrhundert gegründete Kirche San Salvatore erhielt den Namen „in lauro“ (in Lorbeer) wegen der vielen Lorbeerpflanzen, die in der Umgebung wuchsen. Sie wurde Mitte des 15. Jahrhunderts zusammen mit dem angrenzenden Kloster wieder aufgebaut und 1591 durch einen Brand zerstört. Anschließend wurde sie 1594 nach einem Entwurf des Bologneser Architekten Mascherino wieder aufgebaut. Nach dem Erwerb durch die Institution Pio Sodalizio dei Piceni wurde sie zur „Nationalkirche“ der Marken in Rom. Der Bau der Kuppel, des Glockenturms und der Sakristei wurde von Ludovico Rusconi Sassi fertiggestellt und enthält Werke von Nicola Salvi. Heute können Sie das Kloster mit seinem Kreuzgang besichtigen, wo auch regelmäßig kulturelle Veranstaltungen stattfinden.

Die päpstliche Basilika S. Paolo fuori le Mura liegt relativ weit vom Zentrum Roms entfernt, außerhalb der Aurelianischen Mauer, wie der Name der Kirche schon sagt. Dennoch ist es einer der Orte, die man bei einem Besuch der Ewigen Stadt nicht verpassen sollte. Sie ist nicht nur die größte römische Kirche nach dem Petersdom (fünf Kirchenschiffe, 65 Meter breit, über 130 Meter lang), sondern auch eine der ältesten christlichen Basiliken, die mit bedeutenden Kunstwerken geschmückt ist: Schönheiten, die sich auch auf die benachbarte Benediktinerabtei S. Paolo fuori le Mura erstrecken, mit der die Basilika einen einzigen Komplex bildet. Es ist immer noch ein exterritoriales Eigentum des Heiligen Stuhls, und das ist sicher kein Zufall, denn es ist ein grundlegender Ort für das Christentum. Sie erhebt sich an der Stelle, an der der Heilige Paulus begraben wurde, wurde von Kaiser Konstantin persönlich in Auftrag gegeben und um 330 von Papst Silvester I. geweiht. Sie wurde im selben 4. Jahrhundert wieder aufgebaut und zwischen dem 15. und 16. Juli 1823 durch einen Brand zerstört, der nur das Querschiff, den Heiligen Bogen und einen Teil der Fassade verschonte (die jedoch abgerissen wurde). Die Basilika wurde sofort in der gleichen Größe und mit dem gleichen Grundriss wieder aufgebaut, wobei die Dekorationen nachgebildet wurden, wenn die ursprünglichen nicht gerettet werden konnten. Das rechte Portal bewahrt auf der Innenseite die Bronzetüren der antiken Basilika, die 1070 in Konstantinopel gegossen wurden. Im Inneren befinden sich die Meisterwerke: das gotische Ziborium auf dem Hauptaltar, ein Werk von Arnolfo di Cambio aus dem Jahr 1284, das vielleicht von Pietro Cavallini unterstützt wurde, das große Mosaik der Apsis, das aus der Zeit von Honorius III. (Papst von 1216 bis 1227, der in winziger Form zu Füßen des segnenden Christus abgebildet ist) stammt, und der Osterleuchter, der im 12. Jahrhundert von Nicolò di Angelo und Pietro Vassalletto geschaffen wurde. Mosaike, die zur mittelalterlichen Kirche gehörten, sind auch auf dem Triumphbogen zu sehen. Unter dem Papstaltar wurden das Grab des Heiligen Paulus und Überreste der konstantinischen Basilika gefunden. Vom rechten Arm des Querschiffs aus gelangt man in die Pinakothek mit Werken aus dem 16. Jahrhundert und Gemälden von Bramantino und Cigoli. Wunderschön ist der Kreuzgang, ein Werk der Vassalletto, die ihn in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts vollendet haben. Seine Doppelsäulen haben unterschiedliche Formen, einige mit Mosaikeinlagen, und es gibt Funde, die zur antiken Basilika und zum Ostiense-Friedhof gehören, einer großen Nekropole, die sich zwischen der Klippe namens Roccia di San Paolo, nicht weit von der Kirche entfernt, und der Schleife des Tibers erstreckte.

Der Pilgerweg des Heiligen Thomas, der Sie von Rom nach Ortona durch den Apennin führt, teilt die Halbinsel in zwei Teile und umfasst eine außergewöhnliche Menge an Kulturerbe, Landschaften, Umgebungen, zwei Nationalparks (Gran Sasso und Maiella) und vier Regionalparks: Appia Antica, Castelli Romani, Monti Simbruini und Sirente-Velino. Die Inspiration ist die Pilgerreise, die die Heilige Birgitta von Schweden, Mitpatronin Europas, zwischen 1365 und 1368 von der Basilika San Pietro zur Kathedrale von Ortona, Hüterin der Reliquien des Heiligen Thomas, unternahm. Der moderne Weg greift diese tausendjährige Tradition wieder auf und ist das Ergebnis der Initiative einer Gruppe junger Wanderfreunde aus Ortona, die 2013 diese wunderschöne „Erlebnisroute“ erstellt haben, um ihre Heimat aufzuwerten. Die 316 Kilometer lange Strecke ist in 16 Etappen unterteilt, eine pro Tag: Die langen Etappen sind durchschnittlich 25 Kilometer lang (die flachsten), die anspruchsvollsten etwa 15 Kilometer. Auf der Seite der Monti Simbruini in Latium erreicht man den Gipfel des Weges, den Monte Autore, der 1.855 Meter hoch ist, aber auch das Hinterland der Abruzzen bietet anspruchsvolle Auf- und Abstiege. Aus diesem Grund erfordert der Pilgerweg des Heiligen Thomas ein wenig Training und Übung. Im Gegenzug haben Sie die Möglichkeit, sich in Gebieten von unberührter Schönheit zu bewegen, die vom Tourismus wenig berührt werden, wie einige Dörfer, die vom Erdbeben von 2009 betroffen waren, wie Fontecchio und Capestrano, die heute zu ihrer alten Schönheit zurückgekehrt sind. Unter den Etappen, die mit Spiritualität und Christentum verbunden sind, besuchen Sie entlang des Weges neben zahlreichen Wallfahrtsorten berühmte Orte wie Castel Gandolfo, Albano Laziale und das bewundernswerte Subiaco sowie weniger bekannte Ziele wie die Abtei San Liberatore in Maiella, die von der grünen Landschaft um Manoppello umgeben ist, oder das Oratorium San Pellegrino in Bominaco, das als „Sixtinische Kapelle der Abruzzen“ bezeichnet wird. Aus naturalistischer Sicht wird der Pilgerweg Sie nicht enttäuschen: Er birgt zahlreiche Überraschungen, darunter die Aussicht von den Pagliare di Tione und die märchenhaften Quellen des Lavino-Baches. Einige Orte wie Subiaco, Rocca di Mezzo, Tagliacozzo, Manoppello, die gut mit öffentlichen Verkehrsmitteln erreichbar sind, können als Ausgangs- und Zielpunkt für diejenigen genutzt werden, die nur einen Teil des Weges zurücklegen möchten. Die gesamte Strecke wird von Einrichtungen flankiert, die sich der Gastfreundschaft widmen.

Auf den rund 300 Kilometern, die den Pilgerweg des Heiligen Benedikt ausmachen, werden wir einzigartige und authentische Landschaften, Orte und Dörfer entdecken, die von der Geschichte Italiens zeugen. Von dem bezaubernden Städtchen Norcia über Subiaco, wo der Heilige Benedikt etwa dreißig Jahre lang in Klausur lebte, bis hin zu Montecassino, der letzten Station seines Lebens und dem Ort, der ihn zur Abfassung der Benediktinerregel inspirierte. Der mittelschwere Weg schlängelt sich über Straßen und Schafswege, auf denen sich einst Waren, Pilger und Wanderer tummelten, zwischen Umbrien und Latium bis fast an die Grenze zu Kampanien. Vor der Abreise ist es ratsam, den Pilgerausweis zu beantragen, der den Pilgerstatus bescheinigt und in den meisten „Pilgerunterkünften“ verlangt wird. Es ist auch eine Art Symbol, das den zurückgelegten Weg nachzeichnet, und daher eine schöne Erinnerung, die es zu bewahren gilt. Der Ausweis, der mit geringen Druck- und Versandkosten verbunden ist, wird bei der Vereinigung „Amici del Cammino di San Benedetto“ beantragt. Die Route ist in 16 Etappen unterteilt, die den Schwierigkeitsgrad der Route und das Vorhandensein von Rastplätzen und der Verfügbarkeit von Unterkünften berücksichtigen.

Die Via Amerina ist die alte Verbindung zwischen den Orten Veio und Amelia , über die die Römer das Gebiet nördlich von Rom und später die Poebene bis nach Aquileia eroberten. Mit dem Untergang des Römischen Reiches und der Ankunft der Langobarden sicherte dieser Landstreifen, der die Gebiete der Langobarden durchquerte, die Verbindungen zwischen Ravenna und Rom. Der Weg folgt über weite Strecken dem Flussbett des Tibers. So verknüpfen sich historische, kulturelle, archäologische, wirtschaftliche, anthropologische und naturalistische Elemente der beiden. In den wunderschönen Städten Perugia, Assisi, Deruta, Todi und Amelia sowie entlang der gesamten Strecke finden Sie zahlreiche Ortsnamen, die sich auf Krankenhäuser, Gasthäuser, Kirchen und Klöster beziehen und davon zeugen, wie über diese Straße Waren, Reisende und Pilger von der oberen Adria, aus Venedig und aus dem Osten nach Rom kamen. Die Via Amerina bietet als alte Route Pilgern und Touristen ein historisches und künstlerisches Erbe von großem Wert und Zauber: von den Hohlwegen der Falisker bis zu den frühchristlichen Katakomben, von den Burgen bis zu den mittelalterlichen Klöstern.  Dank der „Stiftung für den Weg des Lichts – Route der Via Romea, des byzantinischen Korridors und der Via Amerina“, die 2005 mit Sitz in Amelia gegründet wurde, ist es heute möglich, wie die alten Pilger die Strecke der antiken Via Amerina von Perugia nach Rom zu Fuß zurückzulegen. 

Würden Sie uns glauben, wenn wir Ihnen sagten, dass Sie gemächlich drei europäische Länder durchqueren können? Die Via Romea Germanica, die 2020 in die europäischen Kulturrouten aufgenommen wurde, ist ein Wanderweg, der sich über etwa 2.200 Kilometer von Augsburg nach Rom schlängelt und 3 Länder durchquert: Deutschland, Österreich und Italien. Durch die Begehung können Sie auf einer langen und aufregenden Reise den Weg entdecken, den der Abt Alberto di Stade im Mittelalter zurückgelegt hatte. Wussten Sie, dass er seine Reise sorgfältig in einem Annales Stadenses genannten „Logbuch“ aufgezeichnet hat? Wenn Sie die geheimen Etappen entdecken wollen, packen Sie Ihren Rucksack und … los geht's! Von Augsburg geht die Reise durch Deutschland und Österreich bis nach Italien. Wir besuchen unterwegs Sterzing, Bozen und Brixen und lassen uns von der Schönheit der zum UNESCO-Weltnaturerbe gehörenden Dolomiten blenden. Außerdem machen wir einen Abstecher in die wunderschöne Stadt Trient mit ihrem Castello del Buonconsiglio, bevor wir in das unberührte Valsugana gelangen. Wir tauchen dann in die bezaubernde Landschaft der Euganeischen Hügel ein und erreichen das reizvolle Padua und danach Ferrara, das mit seinen Renaissance-Schätzen zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört. Nach einem Zwischenstopp in Ravenna mit seinen byzantinischen Wundern, die ebenfalls zum UNESCO-Weltkulturerbe gehören, führt die Via in den Apennin, wo wir durch die Wälder Foreste Casentinesi wandern und von einem Gefühl friedvoller Ruhe erfüllt den Weg bis in das zauberhafte Arezzo fortsetzen. Danach werden wir von Umbrien mit seinen einzigartigen Wundern wie dem Trasimenischen See und der Stadt Orvieto begrüßt. Sehen Sie sie bereits in der Ferne? Wir sind in Latium angekommen. Die Route mündet in den Frankenweg und führt uns nach Civita di Bagnoregio und Viterbo, die Stadt der Päpste. Eine letzte Anstrengung … und wir sind in Rom auf dem malerischen Petersplatz angekommen. Unsere außergewöhnliche Reise durch Europa endet hier.  

Rom ist zweifellos der Mittelpunkt der Via Francigena, doch die von Pilgern geprägte Umgebung der Stadt in der Region Latium ist ebenso reich an zwar weniger bekannten, aber ebenso faszinierenden Orten: Hier sind 5 Orte zwischen Natur, Kunst, Architektur und Spiritualität, die unbedingt einen Besuch wert sind.

Die Pilgerreise ist eine Gelegenheit, sich selbst zu finden, indem man schweigend geht, die Müdigkeit mit anderen Wanderern teilt, sich der Begegnung und dem Staunen über die Schönheit der Naturlandschaften und des Werkes des Menschen öffnet. Anlässlich des Jubiläums 2025 wurden die drei großen Vie Romee neu organisiert, um die Gläubigen einzuladen, diese alte Praxis wieder aufzunehmen und zu Fuß oder mit dem Fahrrad nach Rom zu den Gräbern der Heiligen Petrus und Paulus zu gelangen. Eine der drei Straßen ist die Romea Strata, die Route, die im Mittelalter Pilger aus den heutigen baltischen Republiken, Polen, Böhmen und Österreich nach Italien führte. In Wirklichkeit ist die Romea Strata mehr als eine Straße, sie ist ein System von Straßen. Der wichtigste italienische Zweig, bekannt als Romea Allemagna, führt von Tarvisio durch das Friaul. In Concorda Sagittaria biegt er nach Westen ab und setzt sich als Romea Annia fort, in Venetien trifft er auf die „Varianten“, die aus Slowenien, Südtirol, Verona und Bassano kommen. Dann geht es weiter in die Emilia und die Toskana entlang der antiken Via Romea Nonantolana Longobarda, die den Apennin auf dem Pass der Croce Arcana überquert. Auf der Höhe von Fucecchio mündet sie in den Frankenweg, eine weitere große Via Romea, und folgt ihr bis nach Rom. Es handelt sich also um eine sehr lange Strecke von über 1.000 km, auf der Sie unzählige bemerkenswerte Orte antreffen. Um alles zu sehen, würde man fast zwei Monate brauchen. Diese Route ist kürzer und dem Hauptzweig der Straße gewidmet. Sie führt Sie zu einigen Zielen, die aufgrund ihres religiösen und symbolischen Wertes und der historischen Bedeutung, die ihnen von den Pilgern beigemessen wird, von besonderem Interesse sind: Tarvisio mit dem Heiligtum des Monte Lussari, Venedig und Padua, wo die Reliquien der Evangelisten Markus und Lukas ruhen, Nonantola und seine Abtei, ein wichtiger Knotenpunkt der Straße, in der die Überreste des Heiligen Silvester und anderer Heiliger aufbewahrt werden, Pistoia, wo die Romea Strata idealerweise auf den Jakobsweg trifft, und Bolsena, die Stadt der Heiligen Cristina und des eucharistischen Wunders, bereits auf dem Frankenweg. Diese sechs Ziele gehören offiziell zu den Jubiläumsorten der Romea Strata und des Frankenweg-Abschnitts von Fucecchio nach Rom. An jedem Jubiläumsort können diejenigen, die nach zwei aufeinanderfolgenden Etappen zu Fuß oder mit dem Fahrrad ankommen, ein Miliarium erhalten, das auf ihrem Pilgerausweis angebracht werden kann. Wenn Sie 3 Miliarium sammeln, erhalten Sie bei Ihrer Ankunft im Vatikan das Testimonium, das den Abschluss der Pilgerreise offiziell bestätigt. Weitere Jubiläumsorte auf der Hauptstrecke der Romea Strata sind Venzone, Concordia Sagittaria, Monselice, Montagnana, Badia Polesine, Fanano, Fucecchio, Abbadia S. Salvatore und Bassano Romano, auf den Varianten Cercivento, Aquileia, Rovereto, Vicenza, Verona.