Rom und das Jubiläum 2025

Für die katholische Kirche ist das Jubiläum das Jahr der Vergebung der Sünden, der Versöhnung, der Umkehr und der sakramentalen Buße. Es wird auch Heiliges Jahr genannt und ist die Zeit, in der der Papst den Gläubigen, die nach Rom kommen und besondere religiöse Praktiken ausüben, den vollkommenen Ablass gewährt: das Durchschreiten der Heiligen Pforte, die Beichte, die Kommunion, das Gebet und die Ausübung von Frömmigkeit, Barmherzigkeit oder Buße.

Einige Erklärungen für diejenigen, die mit den in der katholischen Kirche verwendeten Begriffen nicht vertraut sind. Das Substantiv „Vergebung“ leitet sich vom Verb vergeben ab, was bedeutet, auf das zu verzichten, was geschuldet wird (im konkreten Fall: die Strafe für die Sünde). Der Ablass hingegen ist die Vergebung der zeitlichen Strafe für Sünden, die bereits durch die Beichte „vergeben“ wurden. 

Die Heilige Pforte ist die Tür einer Basilika, die nur anlässlich eines Jubiläums geöffnet wird. Es hat eine ganz bestimmte Bedeutung: Es ist das Symbol des Übergangs, den jeder Christ von der Sünde zur Gnade machen muss, wenn er an Jesus denkt, der sagt: „Ich bin die Tür“ (Johannes 10,7).

Die Heiligen Pforten in Rom befinden sich in den Basiliken S. Pietro im Vatikan, S. Giovanni in Laterano, S. Maria Maggiore und S. Paolo fuori le Mura. Es handelt sich um die „Hauptkirchen“, die in den Jubiläumsjahren vom Papst geöffnet und am Ende wieder geschlossen werden.

Mit dem Adjektiv „groß“ werden die 4 Papstbasiliken von Rom definiert, die im Laufe der Jubiläen eine grundlegende Bedeutung erlangen. Seltsamerweise gehören diese Kirchen – mit Ausnahme der Kirche S. Pietro – zu den am wenigsten besuchten in Rom.

Es gibt jedoch noch andere Heilige Pforten auf der Welt: Der Papst kann in der Tat beschließen, jeder Kirche der Welt eine Heilige Pforte zu gewähren.

Aber wie läuft das Ritual der Eröffnung der Heiligen Pforte während des Jubiläums ab?

Bis 1975 wurde die Heilige Pforte des Petersdoms am Ende jedes Jubiläums zugemauert und zu Beginn des nächsten wieder geöffnet. Der Papst gab die ersten drei Hammerschläge an die Mauer, die dann von Maurern abgerissen wurde. Seit dem Jubiläum im Jahr 2000 beschloss Papst Johannes Paul II., den Ritus zu ändern: Die Mauer wird in den Tagen vor der Eröffnung abgebaut, der Schlüssel zum Öffnen der Tür wird aus einem Kasten gezogen und der Papst drückt symbolisch die Flügel auf. Mit dieser Geste beginnt offiziell das Jubiläum und von diesem Moment an bleibt die Tür das ganze Jahr über für den Durchgang der Pilger geöffnet. Das Heilige Jahr endet mit seinem Abschluss.

„Wie die Römer für die Armee, das Jubiläumsjahr, auf der Brücke

haben die Leute einen gebildeten Weg zu gehen,

dass auf der einen Seite alle die Stirn haben

in Richtung der Burg und gehen nach Santo Pietro,

vom anderen Ufer aus gehen sie zum Berg.“

(Hölle XVIII, 28-33)

Das erste Jubiläum der katholischen Geschichte wurde im Jahr 1300 von Papst Bonifatius VIII. ausgerufen: Zum ersten Mal (soweit wir wissen) wurde allen, die die Basiliken von S. Pietro und S. Paolo fuori le mura 30 Mal besuchten (15 Mal für die Nichtrömischen), der volle Ablass gewährt, wahrscheinlich im Zuge der celestinischen Vergebung von 1294 und angetrieben von der ungewöhnlichen Menge von Pilgern, die bereits Ende 1299 nach Rom kamen. Dieses Jubiläum wird von Dante in der Göttlichen Komödie erwähnt, der den enormen Strom von Pilgern beschreibt, der mit einem doppelten Gefühl des Voranschreitens auf der Brücke vor der Engelsburg stattfand.

Das Jubiläum hat seinen Ursprung in der jüdischen Tradition. Alle 50 Jahre verordneten die Juden ein Jahr der Feldruhe, um den Boden ruhen zu lassen und ihn für die nächste Saison fruchtbarer zu machen. Gleichzeitig wurden die Sklaven befreit und das beschlagnahmte Land zurückgegeben, um die Ungleichheiten auszugleichen. Auch der Name des Jubiläums hat eine hebräische Etymologie: Das hebräische Wort „jobel“ (yobel) bezeichnet den Ziegenbock, auf dessen Horn gespielt wurde, um den Beginn des Jubiläums anzuzeigen.

Aber was sehen die Pilger, die zum ersten Jubiläum in die Stadt kommen, in Rom? Was sieht Dante in dieser Stadt, die auf ein paar tausend Einwohner reduziert ist und sich über eine riesige Fläche zwischen alten Ruinen erstreckt, die an beiden Ufern des Tibers verstreut sind? 

Die Feier des ersten Jubiläums fällt in eine Zeit großer kultureller Aufregung und Rom ist dank des Impulses der religiösen Schulen ein Zentrum, das es wert ist, mit Florenz und Venedig um intellektuelles und künstlerisches Aufblühen zu konkurrieren. Die Mönchsorden ließen sich dort nieder und brachten auch neue Impulse in die Architektur der Zeit, wie im Fall der Maria in Aracoeli der Franziskaner. 

Die Pilger, die wie Dante aus dem Norden kommen, erreichen Rom über den letzten Abschnitt des Frankenwegs und bewundern, sobald sie den Monte Mario erreicht haben, die ersehnte Ewige Stadt. Andere kamen vom Meer und fuhren mit kleineren Booten den Tiber hinauf, um im Hafen von Ripa Grande in der Nähe der Porta Portese anzukommen, wo sich die Arkadenfabrik des Päpstlichen Arsenals befand. 

Im Jahr 1300 sahen die Pilger eine Stadt, die mit mehreren Patriziertürmen übersät war, wenn auch in geringerer Anzahl als im Jahrhundert zuvor: Viele waren Mitte des 13. Jahrhunderts von Senator Brancaleone degli Andalò im Auftrag der Gemeinde abgerissen worden.  Heute sind es leider noch weniger: Das monumentalste ist das Turmhaus der Grafen, einer großen Familie von Päpsten, in der Nähe des Kolosseums, an der Mündung der Via Cavour.

Um die Kirchen und heiligen Stätten des Roms dieses Jahrhunderts zu erzählen, würde ein ganzes Buch benötigt. Eine außergewöhnliche Konzentration findet sich auf dem Caelius-Hügel: Die Kirche San Gregorio al Celio mit ihrem prächtigen Mosaikboden ist so bedeutend, dass hier das Konklave zur Wahl eines Papstes abgehalten wurde. Schön und prächtig ist auch die Kirche der Navicella (S. Maria in Domnica), die von Pasquale I. in Auftrag gegeben wurde und prächtige Mosaike aufweist. Sehr originell ist auch die Kirche S. Stefano Rotondo mit kreisförmigem Grundriss, die seit Jahren eine ungarische Nationalkirche ist. 

Wenn man vom Caeliusberg herabsteigt, findet man zwei weitere prächtige religiöse Gebäude: die Basilika der Santi Quattro Coronati, ein großes befestigtes Gebäude mit einem eindrucksvollen Kreuzgang, und San Clemente. Dies ist eine außergewöhnliche, mehrstöckige Kirche, in der das untere Stockwerk mittelalterliche Überreste bewahrt, die, gelinde gesagt, einzigartig sind: ein Fresko aus dem 10. Jahrhundert, in dem, wie in einem Comic, eine der ersten Schriften in der Umgangssprache erscheint: „Traìte fii de pute“.

Nicht weniger bedeutend sind die Orte am Ufer des Tibers vor der Ripa Romea, auf dem Hügel des Aventin (S. Alessio, S. Saba, S. Sabina) oder im Viertel der Greca: S. Maria in Cosmèdin (die des Bocca della Verità), S. Giorgio al Velabro. Und schließlich gibt es die kostbare Basilika Santa Maria in Aracoeli auf dem Kapitol.

Jedes Jubiläum war eine Gelegenheit, Rom zu verschönern und vor allem für die zahlreichen Pilger, die dorthin kamen, besser und einladender zu gestalten.

Ein paar Beispiele gefällig?

Die Stadterneuerungsarbeiten im Hinblick auf das Jubiläum im Jahr 1400. Bonifatius IX. kümmerte sich um die notwendigen Restaurierungen der Straßen, die die Kirchen der Bußroute verbinden sollten, und finanzierte sie mit dem Geld aus Spenden und Almosen. Anlässlich des Jubiläums im Jahr 1450 wurde die Kirche Nostra Signora del Sacro Cuore errichtet. Anlässlich des Jubiläums von 1475 wurde im Stadtteil Borgo die Kirche S. Spirito in Sassia zusammen mit dem angrenzenden Krankenhaus wieder aufgebaut. Während des Jubiläums von 1575 wurde die Via Merulana gebaut und die frühchristliche Kirche S. Saba auf dem Gipfel des „kleinen Aventin“ mit Apsis-Fresken bereichert. Am Vorabend des Jubiläums von 1600 wurde in der Kirche der Heiligen Nereo und Achilleo, die im 4. Jahrhundert erbaut wurde, eine üppige Dekoration im Auftrag von Kardinal Baronio geschaffen.

Machen wir nun einen Sprung von ein paar Jahrhunderten und fliegen wir ein wenig in die heutige Zeit, in das neue Jahrtausend.

Rom bereitet sich auf das Jubiläum des Jahres 2000 vor, dank eines Plans für öffentliche Arbeiten, der in den unmittelbar vorangegangenen Jahren begann. Ab den 1990er Jahren begann die Umwandlung in Fußgängerzonen und die Umgestaltung vieler öffentlicher Räume, sowohl im Zentrum als auch in den Vororten, während alte Gebäude und Industrieanlagen restauriert und für Museumszwecke genutzt wurden. Diese Welle der Wiederherstellungen wurde durch die Umwandlung der Scuderie del Quirinale in einen Ausstellungsraum eingeleitet, der zwischen 1997 und 1999 von Gae Aulenti entworfen wurde. Während des Jubiläums im Jahr 2000 wurde in der Kapelle S. Bruno der Kirche S. Maria degli Angeli e dei Martiri eine monumentale Orgel von Barthélémy Formentelli aufgestellt, während im Viertel Tor Tre Teste die Kirche Dio Padre Misericordioso (auch bekannt als Dives in Misericordia) steht, die von Richard Meier eigens für das Jubiläum im Jahr 2000 entworfen wurde.  

Der Plan wird auch in den folgenden Jahren fortgesetzt. Im Jahr 2005 wurden die Kapitolinischen Museen (2005), die auch auf die Industriegebiete der Centrale Montemartini ausgedehnt wurden, und das Museum für zeitgenössische Kunst von Rom (Macro) eingerichtet. Anlässlich des Jubiläums wurden große Investitionen in den öffentlichen Verkehr getätigt, um die bestehenden U-Bahn-Linien zu verlängern und die neue Linie C zu bauen. Ab 2013 wurde die Via dei Fori Imperiali schrittweise für den Verkehr gesperrt, um den „größten archäologischen Park der Welt“ zu schaffen.