Die franziskanischen Jubiläen lassen ein geistliches und kulturelles Erbe wieder aufleben, das bis heute Menschen auf der ganzen Welt anspricht.

Der heilige Franz von Assisi gehört zu den weltweit beliebtesten christlichen Persönlichkeiten. Seine Botschaft inspirierte Werke, Bewegungen und Denkschulen, die Glauben, Spiritualität, Kunst, Literatur, Wirtschaft und das gesellschaftliche Leben prägten. Dante widmete ihm einen der erhabensten Gesänge der Göttlichen Komödie. In Assisi belebte Giotto die Sprache der Kunst neu. Der Franziskaner Luca Pacioli verband seinen Namen mit der Verbreitung der doppelten Buchführung. Und auch Robert Schuman, einer der Begründer eines vereinten Europas, fand in der franziskanischen Tradition einen Bezugspunkt. Das Beispiel des Franziskus inspiriert auch heute noch zu bekannten und stillen Taten der Brüderlichkeit, Nächstenliebe und Liebe.

Die Reihe der franziskanischen Jubiläen gedachte im Jahr 2023 der Bullierten Regel und des Weihnachtens in Greccio, im Jahr 2024 der Stigmata und im Jahr 2025 des Sonnengesangs. Ihr Höhepunkt ist der achthundertste Todestag des heiligen Franz von Assisi im Jahr 2026, der auch als „Ostern des Franziskus“ bezeichnet wird.

Diese Feierlichkeiten sind kein Museum der Erinnerung: Sie bringen eine lebendige Stimme in die Gegenwart. „Ich möchte allen danken, die dazu beigetragen haben, den Franziskusweg auf einheitliche Weise zu verwirklichen“, sagt Davide Rondoni, der Vorsitzende des Nationalkomitees zur Feier des achthundertsten Todestages des heiligen Franz von Assisi. Entstanden ist ein gemeinsamer Franziskusweg, der Orte, Gemeinschaften und Bedeutungen miteinander verbindet.

Ein erster Aspekt des franziskanischen Erbes ist die tiefe Demut gegenüber dem geheimnisvollen Schöpfer des Lebens. Sich als kleines, aber geliebtes Geschöpf zu empfinden, ermöglicht es, die Welt, andere Menschen und jedes Lebewesen zu lieben, ohne sie besitzen zu wollen. Der Unterschied zwischen Liebe und Besitz bildet die Grundlage für die Armut des heiligen Franziskus: Es geht nicht um Verachtung gegenüber Dingen und Besitz, sondern um Freiheit von dem, was sie zu einem Mittel der Herrschaft macht.

In seinem Sonnengesang lobt Franziskus Gott durch die Sonne, den Mond, den Wind, das Wasser, das Feuer und die Erde. Jedes Geschöpf ist ein Zeichen eines Geheimnisses und gerade deshalb der Liebe würdig. Die Natur ist weder eine ausbeutbare Kulisse noch ein Götze, den man aus der Ferne anbetet. Sie ist ein Kosmos der Beziehungen, in dem der Mensch nicht der Herrscher, sondern Teilhaber und Hüter ist. Der Weg durch die franziskanischen Stätten kann uns dabei helfen, dieses Gleichgewicht wiederzuentdecken: Wir verlangsamen unsere Schritte, weiten unseren Blick und erleben die Landschaft wieder als etwas, dem wir begegnen.

Der zweite Aspekt ist die Brüderlichkeit, die durch Barmherzigkeit und Vergebung in unseren Beziehungen zu anderen gestärkt wird. Der heilige Franziskus lebte dies vor allem mit seinen Brüdern und Schwestern – angefangen bei der heiligen Klara – und verwandelte die Brüderlichkeit in eine radikale Offenheit für Begegnungen. Als Erbe und Interpret östlicher sowie europäischer Traditionen war er ein Brückenbauer: Er war standhaft in seinem Glauben und gerade deshalb fähig, sich ohne Furcht zu öffnen.

Der Franziskusweg verleiht dieser Berufung konkrete Gestalt. Wer diesen Weg beschreitet, passt sich dem Tempo der anderen an, teilt ihre Sorgen, erkennt den Wert der Gastfreundschaft und durchquert verschiedene Gebiete, ohne ihre besondere Identität aus den Augen zu verlieren. In einer von Spaltungen und Einsamkeit geprägten Gegenwart lädt der heilige Franziskus dazu ein, in der Liebe zu Gott und den Mitmenschen „extrem“ zu sein, jedoch nicht extremistisch. Auf diese Weise wird die Reise nicht nur zu einem Ziel, das es zu erreichen gilt, sondern zu einer Art, die Welt zu erleben.