Pollino-Nationalpark: ein interessantes Eintauchen in die Kultur der Arbëresh

Unsere Route beginnt in Frascineto (Frasnita), einer kleinen Gemeinde im Pollino-Park in Kalabrien, in der Provinz Cosenza, die zusammen mit anderen Zentren Süditaliens (Abruzzen, Basilikata, Kampanien, Molise, Apulien, Sizilien und Kalabrien) die Arbëria bildet, das heißt die Gesamtheit der geografischen Gebiete, in denen die Arbëresh leben, die Nachkommen der albanischen Flüchtlinge, die im 15. Jahrhundert der türkisch-osmanischen Armee entkommen waren. Das Dorf beherbergt das Museum der Puppen und Trachten der Arbëresh, das geschaffen wurde, um die wertvolle Kultur zu bewahren, und zeigt eine reiche Vielfalt an Trachten: Die kostbare Kunst der Goldstickerei und der Reichtum an Kleidungselementen wie Kopfbedeckungen, Gürtel, Schleier, Kragen und Handtaschen haben historischen Erinnerungswert und spiegeln insbesondere die soziale Struktur der Albaner wider, indem sie die unterschiedlichen Klassen derer, die sie trugen, offenbaren. Das Museum ist in zwei Abschnitte unterteilt: Der erste, mit dem Titel „Albaner in Süditalien“, erzählt von der Einwanderung nach Italien im 15. Jahrhundert und beherbergt einen kleinen Abschnitt, der in traditionelle Trachten gekleideten Puppen und einer Sammlung historischer Fotografien gewidmet ist. Der zweite Abschnitt mit dem Titel „Albaner in Albanien“ betrifft die Shqiperia, d. h. alles, was die albanischen Traditionen im Herkunftsland betrifft. Ein einzigartiger Ort der Kultur ist das Museum der byzantinischen Ikonen und der byzantinischen Tradition, das Gewänder, liturgische Gegenstände, liturgische Texte und alte Ikonen aus Russland, der Ukraine, Weißrussland, Griechenland, Bulgarien, Rumänien und Serbien beherbergt. Ein Museumsrundgang, der ein Kompetenzzentrum für byzantinische Kultur in Kalabrien darstellt.

Nachdem wir das kleine Dorf Frascineto und sein Museum verlassen haben, fahren wir 6 km nach Civita (Çifti), einer weiteren Gemeinde in der Provinz Cosenza, die sich im Pollino-Park befindet und zu den schönsten Dörfern Italiens gehört. Am Hauptplatz des Dorfes befindet sich das Ethnische Museum der Arbëresh. In mehrere Abschnitte unterteilt, beherbergt es im Erdgeschoss eine monothematische Bibliothek über die italienisch-albanische Volksgruppe mit etwa 530 in Italien und mehr als 600 in Albanien veröffentlichten Bänden, im Saal des Webstuhls im ersten Stock führen zwischen Gegenständen aus der bäuerlichen Welt und einem antiken Webstuhl zwei thematische Rundgänge durch Civita und die verschiedenen Gebiete der Arbëria, der mittlere Raum beherbergt zwei Original-Konstruktionen aus Schmiedeeisen mit ikonografischem Material über die „Skanderbeg-Legende“, ein Gemälde von F. Magli sowie eine Fotoausstellung über die Teufelsbrücke. Das Museum wird durch die umfangreiche Ausstellung von Gegenständen aus dem häuslichen Leben und von traditioneller Kleidung im Trachtensaal bereichert: das Galakleid (Hochzeitskleid) der Frauen, das halbfestliche Kleid, die Alltagstracht, die Männertracht, eine Adelstracht aus dem Kosovo, eine Galatracht aus Cavallerizzo und eine Alltagstracht aus San Giorgio Albanese erzählen von der reichen Textilkultur der Arbëresh. Das von der Mutter an die Tochter weitergegebene Hochzeitskleid ist ein sehr aufwendiges, prunkvolles Kleid aus reinem Seidenstoff, reich an Ornamenten und Verzierungen aus Spitze und Gold, und schließt mit einem farbenprächtigen Rock („Kamizolla“) ab. Civita ist daher eine Pflichtetappe auf unserer Reise, ein wunderschönes Dorf, das man in Ruhe besuchen kann, um seine Geschichte und seine vielfältige traditionelle Küche zu genießen.

Nach einem erholsamen Schlaf in einem der vielen charakteristischen B&B von Civita geht es weiter zur dritten Etappe dieser Route, die uns über die ionische Küste bis nach San Paolo Albanese (Shën Pali) in der Provinz Potenza auf der lukanischen Seite des Pollino-Nationalparks führt. Im historischen Zentrum des Dorfes mit seinen alten renovierten Häusern beherbergt das ethnografische Museum von San Paolo Albanese eine umfangreiche Ausstellung über das außergewöhnlichen Erbe der Traditionen der Gemeinschaft der Arbëresh: Gegenstände, Bilder, Geschichten, Lieder und Filme bieten den Besuchern eine aufregende Reise in die Geschichte und Kultur dieser italienisch-albanischen Gemeinschaft, die immer noch die alte Sprache spricht und der katholischen Religionsgemeinschaft angehört. Anhand von Produkten und Werkzeugen aus dem häuslichen und beruflichen Leben, von denen viele von den Einheimischen gespendet wurden, wird der Verarbeitungszyklus des Ginsters erzählt, von der Ernte über die Verarbeitung bis hin zur Herstellung von Stoffen. Das 1975 als agro-pastorale Ausstellung gegründete Museum möchte die kulturelle, territoriale, soziale und wirtschaftliche Identität der lokalen Gemeinschaft der Arbëresh wiederherstellen, bewahren und fördern.

Nach Verlassen des Dorfes San Paolo Albanese gelangt man nach San Costantino Albanese (Shën Kostandini), ein weiteres Dorf italienisch-albanischen Ursprungs in der Provinz Potenza. Das Dorf liegt im Sarmento-Tal, auf der lukanischen Seite des Pollino-Parks, und wurde um 1534 von albanischen Flüchtlingen aus dem Süden besiedelt.  Der Weiler Shën Kostandini, dessen Wirtschaft auf dem Anbau und der Verarbeitung von Kastanien, Oliven, Flachs, Ginster und Baumwolle basiert, hat die Sitten, Bräuche, Sprache und Riten der albanischen Kultur über Jahrhunderte hinweg weitergegeben. Das Ethnomuseum der Zivilisation der Arbëresh befindet sich in einem Gebäude im historischen Zentrum des Dorfes und beherbergt die Bibliothek der albanischen Kultur, die ikonografische Ausstellung des Meisters Josif Droboniku, der die Ikonen geschaffen hat, die die Mutterkirche schmücken, sowie die Krippe der Arbëresh. Eine umfangreiche Sammlung von Gerätschaften erzählt mit Werkzeugen zur Verarbeitung von Milch von der Arbeit als Viehzüchter, zeigt die kostbaren traditionellen Trachten der Arbëresh und den Webstuhl zur Verarbeitung und das Weben von Ginster. Ein Highlight des Museums ist die Werkstatt für den Bau von Musikinstrumenten wie der traditionellen „Surdulina“, einem Blasinstrument, das einem Dudelsack ähnelt.