Der historische Karneval von Ronciglione zwischen Tradition und Ausschweifung

Die Karnevalsfeiern in dieser kleinen Stadt, die früher zum alten Kirchenstaat gehörte, gehen auf eine Tradition des römischen Karnevals der Renaissance und des Barocks zurück, genauer gesagt auf die öffentlichen Freudenfeste, die in der Hauptstadt zwischen dem 16. und 17. Jahrhundert während der Farnese-Zeit stattfanden. Seit mehr als 130 Jahren wird in den Dokumenten der offizielle Charakter dieses Ereignisses mit seinem ausgeprägten Volkscharakter anerkannt, das in den langen Monaten vor den Feierlichkeiten einen sehr hohen professionellen Beitrag der lokalen Handwerker, von Schneidern bis zu Theater- und Handwerksbetrieben, von der Gastronomie bis zu Musikkapellen, beinhaltet.

Der Karneval von Ronciglione beginnt offiziell, wenn die Einwohner von Ronciglione dem Karnevalskönig den roten Teppich ausrollen, aber die Feierlichkeiten, die sich auf die Fette Woche konzentrieren, verteilen sich auf die zwei, manchmal drei Sonntage, an denen die beliebte Gala-Parade stattfindet, ein Umzug, von dem es schon mehr als 300 Auflagen gab. Die Bürger nehmen zu Tausenden daran teil, mit farbenfrohen Masken und Kostümen, die den Einfallsreichtum und die Exzellenz der lokalen Schneiderei und Handwerkskunst hervorheben, begleitet von allegorischen Wagen, Musikkapellen und Volkstanzgruppen.

Bildquelle: Enrico Barbini

Wie jedes Jahr beginnt die Veranstaltung am Fastnachtsdonnerstag mit der spektakulären Cavalcata degli Ussari, einem historischen Reiterumzug aus dem 18. Jahrhundert, als Ronciglione unter napoleonischer Herrschaft stand: In ihren prächtigen Uniformen aus dem 19. Jahrhundert galoppiert eine Gruppe von Reitern durch die Straßen der Stadt und ruft eine lokale Legende in Erinnerung: Sie erzählt von einem Hauptmann der französischen Husaren, der in Ronciglione stationiert war, um den Kirchenstaat zu verteidigen, und der, um die Gunst einer einheimischen Dame zu gewinnen, ihr huldigte, indem er an der Spitze seiner Dragoner vor ihr paradierte.

Wenn Sie sich während des Karnevals in Ronciglione befinden, werden Sie sicherlich auf eine groteske Person stoßen: Sie trägt eine Camiciona, eine weiße Nachtmütze und eine auffällige rote Nase, in ihren Händen hält sie eine Holzgabel und einen seltsamen Nachttopf voller Makkaroni (die lokalen Rigatoni): Nehmen Sie es nicht persönlich, wenn Sie von ihr anpöbelt oder verspottet werden. Er ist nicht böse, es ist nur so, dass sie ihn so darstellen!

Die Rote Nase, ein Zeitgenosse von Pulcinella und Harlekin, ist eine der ältesten italienischen Masken. Er ist die Seele des ätzenden und entweihenden Geistes des Ronciglioner Karnevals, und Sie werden Hunderte dieser Art sehen, Protagonisten von Scherzen, Blödsinn und akrobatischen Überfällen auf Häuser oder beim Tanzen des traditionellen Saltarello.

Der Umzug der Roten Nasen, Mitglieder einer im Jahr 1900 gegründeten Bruderschaft, ist eines der am sehnlichsten erwarteten Ereignisse des Ronciglioner Karnevals: Am Montag zieht ihre weiß gekleidete Armee durch die Straßen der Stadt, singt die Hymne auf den Wein, verfolgt die Zuschauer und fordert sie mit peinlicher Hartnäckigkeit auf, die Rigatoni al Sugo in ihren Nachttöpfen zu probieren. 

Bildquelle: Enrico Barbin

Am Samstag, nach dem Karnevals-Seifenkistenrennen, einer verrückten Parade von Wagen ohne Motor, findet das Karnevals-Jotto statt, das gastronomische Fest, bei dem die Köche von Polenta, Bohnen, Kutteln, Pfannkuchen und Fregnacce (das sind typische Pfannkuchen, die zusammengerollt und mit Zucker, Pecorino und Zimt gewürzt werden) zusammenkommen. Der Montag hingegen ist die Zeit der rituellen Pitalata, bei der die Roten Nasen ihre in Nachttöpfen warmgehaltenen Makkaroni verteilen, die sie mit gutem Rotwein herunterspülen.

Die Feierlichkeiten enden am Faschingsdienstag mit dem Todesritual des Karnevalskönigs, dem emotionalen Fackelzug, der den Karneval abschließt: Die Witwen des Karnevalskönigs paradieren, unterstützt von Musikern, in Gräbern vor dem Tod, der eine lange Sense schwingt, bereit, den König zu töten. Angeführt wird die Prozession von den vermummten Mitgliedern der Bußgesellschaft, die für das Begräbnis des Königs zuständig sind, und den Mitgliedern der Gesellschaft des Guten Todes, die die Aufgaben des Henkers übernehmen. Der Karnevalskönig, der von einer großen Pappmaché-Puppe dargestellt wird, wird an Bord eines farbenfrohen Ballons in den Himmel gehoben. Eine wilde Abschiedsfeier mit Musik, Wein und Maskenbällen bildet den Abschluss des Karnevals.